miércoles, 14 de julio de 2010

¿QUE PASARIA SI NO HUBIERA NEGROS EN EL MUNDO?


Esta es la historia de un niño que despertó una mañana y le preguntó a su madre: Mamá, ¿Qué pasaria si no hubiera negros en el mundo?
Date: Wed, 14 Jul 2010 16:37:47 +0000


Esta es la historia de un niño que despertó una mañana y le preguntó a su madre: Mamá, ¿Qué pasaria si no hubiera negros en el mundo?

Su madre pensó por un momento, y luego le dijo: Hijo, hoy tú me vas a acompañar, y veremos cómo sería la vida si no hubiera negros en el mundo. Dijo la madre, ahora ve a vestirte para que empecemos. El niño se marchó a su cuarto, para ponerse su ropa y zapatos. Su madre lo miró y le dijo, hijo, ¿dónde están tus zapatos? Y esa ropa que llevas está arrugada, yo tendré que planchártela. Pero cuando ella fue en busca de la mesa de planchar, esta no estaba allí. Ves hijo, Sarah Boone, una negra, fue quien la inventó y Jan Matzliger, un negro, fue quien inventó la máquina que se usa para adherir el zapato a la suela.

Bueno, dijo la madre, ve y hazte algo en el pelo. El niño corrió a su cuarto para peinarse, pero el peine no estaba allí. Ves, le dijo su madre, Watter Sarnmons, un negro, inventó el peine. El niño opto por cepillarse su pelo, pero el cepillo tampoco estaba allí. Tu vez, le dijo su madre, Lydia O. Newman, una negra, inventó el cepillo para el pelo.

La madre dijo luego a su hijo, vamos a hacer las tareas de la casa y luego vamos a la tienda a hacer mandado. El niño tenía como tarea barrer el piso. El niño barrió sin descansar. Cuando el fue en busca del recogedor de polvo, este no estaba allí. Tú ves, le dijo su madre, Lloyd P. Ray, un negro, inventó el recogedor de polvo. El tuvo que amontonar la basura en una esquina de la casa y dejarla allí. El niño luego decidió trapear el piso, pero cuando fue en busca del trapeador, este no estaba allí. Ves, le dijo su mamá, Thomas W. Stewart, un negro, inventó el trapeador. El niño grito a su madre, mamá, yo no tengo suerte. Bueno hijo, déjame terminar de lavar la ropa para que preparemos una lista de mandado para ir a la tienda a comprar.

Cuando la ropa terminó de ser lavada, ella fue a colocar la ropa en la secadora, pero la secadora no estaba allí. Tú ves mijo, dijo la madre, George T. Samon, un negro, inventó la secadora.
La mamá le solicito un lápiz y papel a su hijo, para preparar la lista de mandado que llevarían al mercado. El niño corrió a buscar el papel y el lápiz, pero notó que el lápiz estaba despuntado. El joven esta vez también tuvo poca suerte, porque John Love T, un negro, inventó el sacapuntas.


La mamá trato de conseguir una pluma, pero tampoco había pluma, porque William Purvis, un negro, inventó la pluma fuentes. A propósito, Lee Burridge, un negro, fue quien inventó la máquina de escribir, y W. A. Lovette, otro negro, inventó la máquina impresora avanzada. El niño y su madre decidieron marcharse al mercado. Cuando el niño abrió la puerta de su casa, notó que el pasto estaba tan alto como él. Su madre le dijo, ves, la cortadora de grama la inventó John Burr, un negro. Ellos se dirigieron al automóvil, y se encontraron con que este no arrancaba. A lo que su madre le dijo, ves, Richard Spikes, un negro, inventó el sistema automático de velocidades y Joseph Gammel, otro negro, inventó el sistema de supercargado para máquinas de combustión interna.

El niño y su madre también observaron que los vehículos en circulación chocaban con mucha frecuencia, por la falta de semáforos. Ella le señalo, tú ves, Garret A. Morgan, un negro, inventó el semáforo. Ya se estaba haciendo tarde, y decidieron continuar su camino hacia el mercado, realizaron su compra y regresaron a casa. Al llegar a su hogar, después de sacar la leche, los huevos y la mantequilla de sus bolsas, notaron que el refrigerador estaba ausente. A lo que dijo la madre, tú ves mijo, John Standard, un negro, inventó el refrigerador. Entonces decidieron dejar los comestibles sobre la mesa.


A todas estas, el niño empezó a sentir frío. La mamá fue a encender el aparato de calefacción, el cual no estaba allí. Ella le dijo a su hijo, sabes, Alice Parker, una negra, fue quien inventó el aparato de calefacción. Aun en el verano, ellos tampoco habrían tenido suerte, porque Frederick Jones, un negro, fue quien inventó el aire acondicionado.

Era casi la hora de que el padre del niño llegara a casa. El mencionado señor, usualmente toma el autobús para dirigirse a su casa. Pero no había tal autobús, porque el precursor de ese medio de transporte fue el tranvía eléctrico, cuyo invento lo realizo Elber R. Robinson, un negro. El papá del niño, quien trabaja en una oficina de un veinteavo piso, usa el elevador frecuentemente, pero esta vez no había elevador, porque Alexander Miles, un negro, fue quien lo inventó. El niño también acostumbraba arrojar sus cartas a un buzón de correos de la localidad, pero ahora el buzón no estaba allí, porque Philip Downing, un negro, fue quien lo inventó. Y a propósito, fue también un negro, William Berry, quien inventó el matasellos de correos. Después de un arduo día, el niño y su madre se sentaron ante la mesa del comedor, con la cabeza entre sus manos. Cuando el padre por fin llego a casa, este les pregunto, ¿por qué están sentados a obscuras? Bueno, porque Lewis Howard Latimer, un negro, fue quien inventó el filamento que contienen los bombillos, Aquí no estamos mencionando si el niño estuviese enfermo y necesitase una transfusión sanguínea para salvar su vida. Esta habría podido realizarse, debido a la proeza que hiciera el doctor Charles Drew, un científico negro, quien consiguió la forma para preservar y almacenar sangre, lo que dio inicio al primer banco de sangre del mundo. ¿Qué tal si el niño hubiese necesitado de una cirugía del corazón? Esto no habría podido ser posible, sin la primera operación de corazón abierto realizada por el doctor Daniel Hale Williams, un científico negro.

El niño pronto aprendió, como sería la vida si no hubiera negros en el mundo. Si usted alguna vez se ha hecho la misma pregunta que este niño. ¿Dónde estaría la humanidad sin nosotros? La respuesta es muy simple. Estaríamos en una gran obscuridad.


AMIGOS ESTA NOTA MERECE SER DIFUNDIDA.
FUENTES:
STEVE ARRIETA
MAKUNGU

martes, 13 de julio de 2010

Declaración de las Mujeres Indígenas y Afrodescendientes de América Latina, El Caribe y la Diáspora

Para vuestro conocimiento



CEDEMUNEP

Jr. Mantaro 416 Dpto 302 Breña
Lima Peru

Telefono 51-1- 4004388
Cel 51-1-999065917

Undécima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe

“¿Qué Estado para que Igualdad?”

Brasilia, 13 - 16 de Julio del 2010

Declaración de las Mujeres Indígenas y Afrodescendientes de América Latina, El Caribe y la Diáspora

Nosotras, mujeres indígenas y afrodescendientes de distinta orientación sexual e identidad de género y generacional de América Latina, EL Caribe y de la Diáspora, reunidas en Brasilia, del 13 al 16 de Julio del 2010, en el marco de la Undécima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe, organizada por la CEPAL, nos proponemos incidir en instancias gubernamentales e intergubernamentales para la formulación e implementación de políticas públicas que garanticen la construcción de modelos de desarrollo sostenibles, sustentados en el reconocimiento y respeto de las identidades étnicas, raciales y de género.

Amparándonos en la normativa estipulada por el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, la Declaración y Programa de Acción de Durban, los compromisos de los ODMs y la CEDAW, la Plataforma Mundial de Acción de Beijing y el Programa de Acción de Cairo, ratificados por la mayoría de los Estados de la región,

Valorando los esfuerzos que hemos realizado con agencias de Naciones Unidas, gobiernos federales, estatales y locales, organismos de la sociedad civil, instituciones académicas, redes indígenas, redes afrodescendientes, así como del movimiento feminista,

Considerando que todas las ministras y autoridades de género reunidas en la Décima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe (2007), celebrada en Quito, plantearon que uno de los principales retos es promover la participación activa de los sectores históricamente excluidos, como el de las mujeres indígenas y afrodescendientes,

Reafirmamos, que las mujeres indígenas y afrodescendientes no somos grupos vulnerables, sino sujetas de derechos.

Expresando preocupación por la situación actual que vivimos las mujeres indígenas y afrodescendientes de violencia en todas sus formas, discriminación racial, desalojo y desplazamiento forzado, militarización de nuestros territorios, trata y tráfico de niños, niñas y jóvenes, especialmente mujeres; deterioro de las tierras, territorios y recursos naturales por la contaminación ambiental derivada del modelo de desarrollo extractivo, vigente en nuestros países; el escaso acceso al empleo, a los servicios de salud y de educación, vivienda, crédito; el desconocimiento del aporte económico del trabajo no remunerado y el limitado acceso a las tecnologías en general y particularmente de las TICs,

Resaltando la falta de políticas públicas con participación y nombramientos directos de las mujeres indígenas y afrodescendientes en los puestos de toma de decisión del Estado, la desigual distribución de presupuestos y legislaciones que no están en concordancia con la normativa internacional adoptada por los Estados,

RECOMENDAMOS:

Construir y fortalecer un Estado laico, democrático, plurinacional, pluricultural, antirracista e incluyente, cuyo modelo de desarrollo no se basa exclusivamente en la producción y acumulación de riquezas, sino que las mismas sirvan para la inversión en un desarrollo humano que tenga como centro el ser humano y el respeto por el medioambiente, promoviendo un ejercicio de la ciudadanía en el que las mujeres no seamos vistas como unidades productivas, sino como sujetos de derechos.

Respetar los derechos sexuales y derechos reproductivos sin discriminación de ningún tipo. Asegurar a las mujeres indígenas y afrodescendientes el acceso universal a los servicios de salud, integrales e interculturales, en todas las etapas de su ciclo de vida, incorporando y valorizando los saberes y prácticas de la medicina ancestral. Garantizar el acceso a los métodos anticonceptivos con consentimiento libre, previo e informado; implementar políticas efectivas para la prevención, diagnóstico y tratamiento para el VIH/SIDA. Garantizar la reducción de la morbi-mortalidad materna como lo establecen los ODMs.

Incorporar las variables: sexo, etnia y raza, considerando la auto-identificación como criterio básico para el registro de la información en los censos de población y vivienda, encuestas de hogares, encuestas rurales, registros vitales, entre otros. Exigimos que el Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe de la CEPAL incorpore indicadores que den cuentan de la desigualdad étnico racial.

Diseñar e implementar políticas públicas, con la participación de las mujeres indígenas y afrodescendientes en todo el proceso, que tengan como objetivo el empoderamiento, la autonomía económica y el acceso a los recursos económicos y naturales.

Reconocer la presencia mayoritaria de jóvenes en el mercado laboral y dentro del mismo la mano de obra de los y las jóvenes afrodescendientes e indígenas es subvalorado, por lo que demandamos que los Estados garanticen la implementación de políticas públicas acordes a estas realidades y asegurar un efectivo empoderamiento económico de las jóvenes indígenas y afrodescendientes.

Garantizar el acceso a los medios masivos de comunicación de mujeres indígenas y afrodescendientes, a través de la creación de mecanismos mediáticos que incorporen las lenguas propias y las identidades culturales en espacios comunitarios radiales y audiovisuales. Exigir la eliminación de mensajes e imágenes racistas y estereotipadas que degradan las esencias identitarias de las mujeres.

Demandamos un Estado comprometido con la incorporación de las mujeres, particularmente de las mujeres indígenas y afrodescendientes, con un desarrollo inclusivo, respetuoso del medioambiente y de los derechos humanos en todas sus expresiones.


Brasilia - julio 11 de 2010

REMITE.
Sonia Viveros Padilla
NUEVA DIRECCION

Dirección: Calle Wilson E10-30 entre 12 de Octubre y Tamayo

Fono: 593 2 - 2225342 - 2228969 - 095888321
Directora Fundación de Desarrollo Social y Cultural Afroecuatroriana AZUCAR
Coordinadora Region Andina - Red de Mujeres Afrocaribeñas, Afrolatinoamericanas y de la Diáspora
Contactos: info@azucarafroe.com -
www.azucarafroe.com
Quito - Ecuador


jueves, 8 de julio de 2010

APOYEMOS A NUESTROS JOVENES DEPORTISTAS - GAME OF SKATE & BMX CAÑETE


Solo tu presencia, tu ánimo, tu valiente voz de aliento ayudará a estos jóvenes a poder exigir que se cumpla el compromiso asumido por el saliente Alvarado y su regidora Liliana Torres y que sea ejecutado por esta gestión. El Skate Park de Cañete.

Cientos de jóvenes lo requieren, ellos se han reunido en la Asoc. Black Sheep (Oveja Negra)

Acompañémoslos este Sábado 10 de Julio a partir de las 11 am en el Parque O´higgins.

Todos a apoyar este evento. Nuestros jóvenes esperan nuestra colaboración y auspicio.

viernes, 2 de julio de 2010

AMARREN AL LOCO… Alan García No puede con su genio. Nuevamente arremete con frases RACISTAS


No han pasado ni 270 días para que el díscolo presidente de la Republuca, Dr. Alan Simon García Pérez haga leña de su cacareado PERDÓN HISTÓRICO AL PUEBLO AFROPERUANO.

Hoy perdió Brasil, si pues un latino mas que cae, y en la parte inicial del Partido Ghana – Uruguay se realizó la lectura de una Declaración contra la discriminación y el racismo por los Capitanes de ambos equipos y se abrió una banderola llamando al mundo a unirse contra todo tipo de accionar racista. Broma, Burla, Olvido? Litio???

Veamos:

Sehún el Observador.com.uy web Uruguaya La declaración leida por los capitanes decía El capitán del equipo A, considerado como local, leerá el siguiente texto: "en nombre del equipo nacional de..., rechazamos de todo corazón el racismo y toda clase de discriminación dentro o fuera del terreno de juego. Creemos en el poder del fútbol para unir a hombres y mujeres de todas las razas, religiones y nacionalidades. Nos comprometemos a perseguir este objetivo y os pedimos que os unáis a nosotros en la lucha contra el racismo dondequiera que ocurra".

El capitán del equipo B, considerado visitante, dirá: "En nombre del equipo..., declaro que rechazamos tolerar cualquier forma de discriminación en el fútbol y apelamos a todos los que nos están viendo hoy, dondequiera que estén en el mundo, para que nos ayuden a erradicar la discriminación en nuestra sociedad. Si todos nos unimos, podemos tener éxito. Di NO al racismo". El coloso se puso de pie

No pasaron 10 minutos y el jefe del Estado brindó declaraciones tras inspeccionar las obras de construcción del nuevo Teatro Nacional en el distrito de San Borja.

Señala RPP en su página web : El presidente de la República sostuvo que se trata de un ´día negro y malo´ para el balompié sudamericano y cifró sus esperanzas en la selección de Argentina. El mandatario sostuvo que se trata de un "día negro y malo" para el balompié sudamericano y cifró sus esperanzas en la selección argentina.

"Acá me tienen suspirando, es un día negro, malo, porque todos tenemos una enorme simpatía por Brasil, no solo por la relación con Lula (da Silva, mandatario brasileño) y su pueblo, sino porque es un fútbol que sintetiza el estilo sudamericano, alegre, endiablado y pintoresco frente al fútbol atlético que practican los europeos", expresó.

En que quedamos Señor presidente de la república, mañana que otra payasada nos dirá??

Esperamos sus disculpas

jueves, 1 de julio de 2010

NO NOS CALLARÁN - CAÑETE NO SE VENDE SR QUISPE

Un nuevo capítulo de lucha se abre en la fecha. Durante varias semanas hemos asumido el compromiso de hacer valer los derechos de los mas necesitados en la zona de las Pampas de Concón.

Esto ha significado hacer programas de TV y Comentarios en diversos medios de comunicación, es más, hemos señalado la frivolidad y poco amor a Cañete con el que algunos candidatos se han presentado en un canal local de TV gerenciado por el conocido “dirigente” del Frente de defensa de las Pampas de Concón, el Sr Orlando Quispe.

Nuestras preguntas han sido válidas ante los testimonios desgarradores de los moradores de Nuevo Ayacucho y de sus Autoridades. Quién ha autorizado a estos Dirigentes a entregar nuestras pampas? Con que derecho cobran por guardianía de las pampas? Cómo se otorgan certificados de posición sin que la Autoridad Regional o Municipal lo sepan? Cuántas familias se encuentran empadronadas? Se encuentran inscritos en la Sunat? Tributan? Cómo se paga una retransmisora de Canal 13 en Cañete?

La única respuesta que recibimos ha sido una carta Notarial dirigida a Canal 39, en la que, de manera subrepticia, se deja entrever el posible cierre del programa Sin Límite (no Sin Límites Sr. Quispe). Lean la carta, saquen sus conclusiones.

En la fecha mi secretaria está invitando formalmente al Sr Quispe en el mismo horario a que hable, si que hable, lo oiremos y también le preguntaremos. No le tememos Sr Quispe, en Cañete existimos caballeros que haremos que la verdad salga a luz.

Solo espero que se trate de accionar como hombres, a la familia se le respeta, lo dejo claro y publicado, como evidencia de futuras acciones atemorizadoras ya conocidas en sus pampas

Cañete, Sr Quispe No se Vende,

Cañete, Sr Quispe SE DEFIENDE

lunes, 28 de junio de 2010

LOS BRIGNOLE - DIGNIDAD


El general (r) Alberto Jordán fue condenado a 18 meses de prisión suspendida por omisión de cumplimiento del deber de función operativa,durante el "Moqueguazo".

El general (r) César Alberto Jordán Brignole, ex mando policial que evitó un derramamiento de sangre en el denominado "Moqueguazo" de 2008, fue condecorado ayer con la medalla "Madre Teresa de Calcuta-Premio Nobel de la Paz", por la sociedad civil Sembrando Valores. En una sentida ceremonia celebrada en el Club de la Unión, Jordán Brignole también fue incorporado como miembro honorario de dicha organización.
Visiblemente emocionado y con la voz entrecortada, el ex alto mando de la Policía Nacional ofreció un discurso aceptando ambas distinciones en nombre de su familia y los miles de policías del país.

"La sociedad me dio un arma para defenderme, no para matar a nadie", expresó al tiempo de recordar que fue una decisión muy difícil desobedecer una orden de desalojo, mal planificada desde Lima, contra miles de manifestantes que tomaron el puente Montalvo, en Moquegua, el 16 de junio de 2008.

"Se iban a perder cientos de vidas de civiles y policías. Esa decisión significó el fin de mi carrera", manifestó.

Más adelante, Jordan Brignole lamentó que el Estado no otorgue las herramientas necesarias a la Policía Nacional para la lucha contra los remanentes terroristas. "No queremos agarrar el toro por las astas", dijo.

Tras imponerle la condecoración, el presidente de Sembrando Valores, Manuel Benítez Arana, afirmó que Alberto Jordán ha enseñado que puede "sacrificar su vida a cambio de lo que se llama dignidad".

"Esta medalla es por toda su trayectoria de vida, no sólo por un hecho heroico como el de Moguegua", subrayó.

Fuente Diario Ojo

jueves, 24 de junio de 2010

Hermanos, Felíz Día del Campesino

El 24 de junio es el día de reconocimiento al campesino porque es el propulsor y el generador de la riqueza agrícola en el país y por sus esfuerzos por mantener alimentada a su población.

En la época de los incas se consagró el 24 de junio como un día especial para rendir homenaje y agradecer a la madre tierra por sus frutos que recibía el hombre. El Inca en la fiesta del Inti Raymi o fiesta del sol era el primero en hacer el brindis con su copa de chicha en sus manos. Garcilaso de la Vega, en sus comentarios Reales, con relación a esta fiesta dice : "Nueve días duraba el celebrar la fiesta del Inti Raymi, con la abundancia del comer y beber que se ha dicho y con la fiesta y con la fiesta y regocijo que cada uno podía mostrar; pero los sacrificios para tomar los agüeros no los hacían más del primer día, pasados los nueve, se volvían los curacas a sus tierras con licencia de su Rey, muy alegres y contentos de haber celebrado la fiesta principal de su dios el Sol".

Todo lo que habían hecho los incas por la agricultura, en la colonia se perdió. Los campesinos fueron llevados a las minas como bestias de carga, dejaron sus ayllus y su técnica adelantada como muestran los andenes y la clasificación de sus tierras en topos para convertirse en esclavos. Por la ambición del oro y la plata de los españoles, el campesino perdió su valor productivo y decayó la agricultura .

La Ley Nº 17716 o Ley de Reforma Agraria, promulgada en el gobierno del general Juan Velasco Alvarado dio al agro la importancia que se merecía. El Día del Indio que se consideraba como algo peyorativo fue cambiado por el 24 de junio como el "Día del Campesino". Nuestra Constitución en su artículo 89 dice:"Las comunidades campesinas y las nativas tienen existencia legal y son personas jurídicas. Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposición de sus tierras, así como el lo económico. La propiedad de sus tierras es imprescriptible. El Estado respeta la identidad cultural de las comunidades Campesinas y Nativas". En este sentido, en el Perú, que es un país por esencia agrícola, rendimos el 24 de junio de cada año un merecido homenaje a la mayor parte de su población, a la que siembra la semilla, abona la tierra, la ara y cosecha sus fruto

miércoles, 16 de junio de 2010

Madre ¡¡¡Mala!!!

ANTIGUA FILOSOFÍA MATERNAL SOBRE VALORES


El texto que sigue fue entregado por el profesor de Ética y Ciudadanía de la Escuela Objetivo/Americana, Sr. Roberto Candelori, a todos los alumnos de su clase, para que se lo entregasen a sus padres.

La única condición solicitada por el profesor fue que cada alumno permaneciese al lado de sus padres hasta que terminasen la lectura.

El texto, fue publicado recientemente por los diarios en Brasil, tras la muerte estúpida de Tarcila Gusmao y María Eduarda Dourado, ambas de 16 años, en la localidad de Maracaípe, Porto de Galinhas.

Después de 13 días de desaparecidas, las madres de las chicas revelaron desconocer a los propietarios de la casa donde sus hijas habían ido a pasar el fin de semana.

La tragedia atrapó a la opinión pública y el crimen permanece sin respuesta.

Madres Malas
(Dr. Carlos Hecktheuer, Médico Psiquiatra)

“Un día, cuando mis hijos estén crecidos lo suficiente para entender la lógica que motiva a los padres y madres, yo habré de decirles: - “Los amé lo suficiente como para haberles preguntado a dónde van, con quién van y a qué horas regresarán”.

-Los amé lo suficiente para no haber quedado callada y hacerles saber, aunque no les gustara, que aquel nuevo amigo no era buena compañía.

-Los amé lo suficiente para hacerles pagar las golosinas que agarraron del supermercado o las revistas del quiosquero, y hacerles decir al dueño: “Nosotros tomamos esto ayer y queremos pagar”.

-Los amé lo suficiente como para haber permanecido en pie, junto a ustedes, dos horas, mientras limpiaban su cuarto, tarea que habría hecho yo en 15 minutos.

-Los amé lo suficiente para dejarles ver además del amor que sentía por ustedes, la decepción y también las lágrimas en mis ojos.

-Los amé lo suficiente para dejarlos asumir la responsabilidad de sus acciones, aún cuando las penalidades eran tan duras que me partían el corazón.

-Y ante todo, los amé lo suficiente para decirles NO, cuando sabía que ustedes podrían odiarme por eso (y en algunos momentos sé que me odiaron).

Esas eran las batallas más difíciles de todas. Estoy contenta, vencí... ¡Porque al final ustedes ganaron también!

Y cualquiera de estos días, cuando mis nietos hayan crecido lo suficiente para entender la lógica que motiva a los padres y madres; cuando ellos les pregunten si su madre era mala, mis hijos les dirán:

“Si, nuestra madre era mala. Era la madre más mala del mundo... Los otros chicos comían golosinas en el desayuno y nosotros teníamos que comer cereales, huevos y tostadas. Los otros chicos bebían gaseosas y comían papas fritas y helados en el almuerzo y nosotros teníamos que comer arroz, carne, verduras y frutas.

Mamá tenía que saber quiénes eran nuestros amigos y qué hacíamos nosotros con ellos.

Insistía en que le dijéramos con quién íbamos a salir, aunque demoráramos apenas una hora o menos. Ella nos insistía para que le dijéramos siempre la verdad y nada más que la verdad.

Y cuando éramos adolescentes, no se cómo, conseguía hasta leernos el pensamiento.

¡Nuestra vida sí que era pesada!

Ella no permitía que nuestros amigos nos tocaran bocina para que saliéramos; tenían que bajar, golpear la puerta y entrar para que ella los conociera.

Cuando todos podían volver tarde a casa de noche a los 12 años, tuvimos que esperar como hasta los 16 para hacerlo, y aquella Madre exigente se levantaba para saber si la fiesta había estado buena (sólo para ver en qué estado estábamos al volver).

Por culpa de nuestra madre, nos perdimos inmensas experiencias en la adolescencia.

- Ninguno de nosotros estuvo envuelto en problema de drogas, robos, actos de vandalismo, violación de propiedad, ni fuimos presos por ningún crimen.

¡TODO FUE CULPA DE ELLA!

Ahora que somos adultos honestos y educados, estamos haciendo lo mejor para ser “PADRES MALOS”, como fue mi madre.

YO CREO QUE ESTE ES UNO DE LOS MALES DEL MUNDO DE HOY:

¡NO HAY SUFICIENTES MADRES MALAS!
Aquellas que ya son madres, que no se culpen, y aquellas que serán, ¡que esto les sirva de alerta!

martes, 15 de junio de 2010

CAÑETE NO SE VENDE - CAÑETE SE DEFIENDE HASTA EL Km 179.369

No somos amigos del la actual gestión del Gobierno regional, pero consideramos importante servir de nexo con el mundo a través de los Blogs y alcanzarles este Comunicado en relación a la infeliz desinformación efectuada por el locutor del Canal de Todos los Peruanos señalando que la Planta Melchorita de Perú LNG se encontraba ubicada en la hermana provincia de Chincha. Nuestro rechazo y abierto repudio a dichas afirmaciones y hacemos nuestro este comunicado.

COMUNICADO

El Gobierno Regional de Lima, a través de su presidente

Dr. Luis Custodio Calderón,

expresa su agradecimiento a los representantes del

consorcio Perú LNG

Por la inversión que hicieron en la planta de licuefacción de gas natural en la provincia de Cañete, la cual es considerada la más grande en la historia del país.

El Gobierno Regional de Lima apoya la inversión privada, porque ello genera puestos de trabajo para la población, tal como sucedió en la construcción de esta planta, donde miles de pobladores, muchos de ellos cañetanos, son empleados por la trasnacional. Además, más de 20 mil familias se estan beneficiado con la amplia gama de programas sociales que ha desarrollado Perú LNG.

Asimismo, es preciso aclarar que las 500 hectáreas que ocupan las instalaciones de la planta se encuentran inscritas en la Oficina de Registros Públicos SUNARP de Cañete a nombre del Ministerio de Agricultura y no en la provincia de Chincha, región Ica.

Que esta inversión privada sea imitada por otras empresas del país y el extranjero, las que tienen garantizadas en nuestro país el respeto por el estado de derecho y la seguridad que necesitan.

Dr. Luis Custodio Calderón

Presidente

Gobierno Regional de Lima



lunes, 14 de junio de 2010



Reenviamos invitación, rogamos puedan confirmarnos quienes podrán participar de la jornada, lo más pronto posible.
Está será una excelente oportunidad para expresar nuestra postura critica frente al racismo en los medios de comunicación.
Saludos cordiales,

martes, 8 de junio de 2010

PEDIDO DE ASONEDH

Bueno siempre quisimos saberlo, siempre lo exigimos, hoy nos aunamos al pedido de Jorge Ramìrez Reyna.

Estimados Compañeros

Para todo el año 2010 el INDEPA tiene más de 10 millones de soles de presupuesto para promover el desarrollo con identidad para los pueblos andinos amazónicos y afroperuanos, lo cual este gobierno le ha otorgado el presupuesto más alto que el INDEPA ha recibido desde su creación a fines del año 2005 ( TRIPICANDO EL MONTO ANUAL PROMEDIO): ya estamos en el mes de junio es decir faltan 6 meses para que termine el año y el INDEPA tiene que gastar todo ese dinero en el desarrollo de nuestros pueblos, si no tendrá que devolver el saldo al tesoro público.

1.- En que rubros se están gastando ese dinero presupuestado para los pueblos?

2.- Cuanto se ha gastado de ese dinero presupuestado en el pueblo afroperuano? Y en qué acciones?

3.- De acuerdo a las promesas ofrecidas mediante el perdón histórico el cual fue trasmitido por todos los medios de comunicaciones nacionales e internacionales, cuales son las políticas públicas para el pueblo afroperuano que se han dictado?


Asonedh con todo derecho enviara una carta con esas y otras preguntas al INDEPA aparándose en la LEY Nº 27806.- Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública.

También, cualquier organización o persona con todo derecho puede hacerle al INDEPA estas y otras preguntas de acuerdo a la LEY No 27806 y el INDEPA TIENEN LA OBLIGACION DE RESPONDERNOS, BAJO SANCION.

Atte.

Jorge Ramirez Reyna

Presidente

Asociacion Negra de Defensa y Promocion de los DDHH

ASONEDH

Telefax(511) 332-2335, 431-1183, 9973-38282

emaIl: asonedh@infonegocio.net.pe

asonedh@hotmail.com


lunes, 7 de junio de 2010

COMUNICADO LAS ORGANIZACIONES AFROPERUANAS Y EL PUEBLO AFROPERUANO DENUNCIAMOS EL RACISMO EN EL PAÍS

El Pueblo Afroperuano, las organizaciones, ciudadanos y ciudadanas firmantes expresan:

  1. En el Perú, como en otros países latinoamericanos, el racismo se expresa en las relaciones cotidianas y de manera estructural. La injuria o el insulto racista, en diversos espacios sociales, no tiene una efectiva sanción en la sociedad peruana. La ausencia de políticas públicas que generen el desarrollo de la población afroperuana y otros sectores de la sociedad es otra manifestación de la discriminación y exclusión.
  2. La democracia se sostiene sobre principios fundamentales y en pleno respeto a los Derechos Humanos, y es, desde esta perspectiva, que el Pueblo Afroperuano desea seguir aportando al desarrollo del Perú. El Estado como garante de los derechos de los peruanos y peruanas, debe cumplir el rol de promover la lucha contra la discriminación en todas sus formas, generando condiciones para la inclusión, desarrollo e igualdad de sus ciudadanos y ciudadanas.
  3. Los medios de comunicación continúan reforzando, a través de sus diversos programas y la publicidad que difunden, estereotipos negativos de la población afroperuana, siendo la discriminación racial y de género las practicas más recurrentes que vulneran los derechos del Pueblo Afroperuano.
  4. Hacemos un llamado a las entidades correspondientes y a la Sociedad Nacional de de Radio y Televisión (SNRTV) a monitorear con responsabilidad y coherencia el “Pacto de Autorregulación de Contenidos” presentado el 30 de abril del 2010, para que en su cumplimiento se garantice el acceso a la información y recreación sin dañar la dignidad y vulnerar los Derechos Humanos de los ciudadanos y ciudadanas afroperuanas.
  5. Exigimos que el Estado peruano cumpla los compromisos asumidos en la disposición legal Resolución Suprema Nº 010 – 2009 – MIMDES (Perdón Histórico) por los agravios al Pueblo Afroperuano, que indica que el Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social diseñará políticas públicas para el desarrollo del Pueblo Afroperuano con las entidades competentes.
  6. Estas políticas también deberán atender los siguientes aspectos: la ausencia de censos y datos estadísticos; acciones afirmativas que garanticen acceso a educación de calidad e inclusión del aporte Afroperuano en las curriculas educativas; políticas de salud que tomen en cuenta una perspectiva étnica; garantizar el ejercicio de los derechos sexuales y derechos reproductivos. A su vez, tomar en cuenta el informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que señala la necesidad de: ahondar en el conocimiento sobre la magnitud y la dimensión del problema de la discriminación en el mercado de trabajo; cumplimiento efectivo de los Convenios 100 sobre igualdad de remuneración (1951) y 111 sobre la discriminación en el empleo y la ocupación (1958); y reducir las barreras existentes para la incorporación en condiciones de igualdad de las mujeres. Estos temas deberán tener en cuenta la situación de vulneración de las mujeres y niñas afroperuanas.
  7. Hacemos un llamado a las diversas instancias y funcionarios del Estado a fin de revisar y aplicar las recomendaciones del Comité para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial de las Naciones Unidas, emitido en agosto del 2009.
  8. Instamos a la ciudadanía a continuar analizando y rechazando el racismo y su impacto en el país, cuestionando toda forma de prejuicio y discriminación racial en la medida que buscan naturalizar las desigualdades sociales y sostener mecanismos de subordinación y violencia orientada que afecta a la sociedad en su conjunto, de manera particular al pueblo Afroperuano y de manera agravada a las mujeres afroperuanas.
  9. Finalmente, exhortamos a que los empresarios, ciudadanos, ciudadanas, artistas, periodistas, asuman la responsabilidad social y política de generar nuevos modelos de productos, empresas y de consumidores que respeten los aportes culturales de todas las etnias y no reproduzcan estereotipos racistas, sexistas, homofóbicos y cualquier tipo de discriminación.

Lima, 07 de junio de 2010

MAKUNGU para el desarrollo
CEDET - Centro de Desarrollo Étnico
LUNDU – Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos
TODAS LAS SANGRES - Asociación Cultural de Promoción y Desarrollo
CIMARRONES, Comunicación Interétnica Global

PROGRAMA NEGROS Y QUE!! Conduce Mireya Candela de Brignole desde CAÑETE
Sergio Molina Bustamante, DNI Nº 10170542
Gloria María Castro Álvarez, DNI Nº 10548440

... siguen firmas

viernes, 4 de junio de 2010

4 de Junio FELIZ DIA DE LA CULTURA AFROPERUANA


Y este sábado 5 a las 9 am en la Plaza Mayor del Distrito de Imperial autoridades unidas tributaràn especial homenaje por el Dìa de la Cultura Afroperuana

lunes, 24 de mayo de 2010

Se acerca el 4 de Junio y en Cañete ... NO PASA NADA

Este 4 de junio habra un pasacalle en la Plaza Mayor por el Dia de la Cultura Afroperuana, y en Cañete "Cuna y Capital del Arte Negro" las autoridades ignoran este magno evento creado por Ley de Cumplimiento obligatorio. La Ugel ni que decir. Al día de hoy 24 de Mayo, alguna de las damas que se indican ha presentado proyecto alguno???

Regidoras Afodescendientes de Cañete:
Provincial Karen Meléndez
San Luis Patrica López
Imperial Greta Stucchi

Entonces, de que hablamos???


PINOCHUI Nuevamente en acción


A los Medios de Comunicación de la Región Lima;
Una vez mas,el Presidente del Gobierno Regional de Lima,miente a la población al haber manifestado en todas las provincias y ante diversas conferencias de prensa,de que se había reunido con el Presidente del JNE y sus miembros y que el había exigido que en las próximas elecciones regionales no se me permita ser candidato nuevamente,por decir que no resido en la región.

En mi caso especifico,tengo residencia en la Región Lima hace mas de 8 anos,en departamento alquilado,registrado y legalizado notarialmente,mi DNI esta registrado en la Reniec hace mas de 8 anos con residencia efectiva,como lo puede acreditar toda la ;población y locales que me ven durante todo ese lapso en forma permanente,asimismo he participado en los procesos electorales como candidato a la presidencia regional el 2002 y el 2006,en el 2002 ,Chui presento una tacha contra mi persona y no prospero,en el 2006 no presento ni el ni nadie una tacha contra mi persona,por lo tanto me encuentro expedito legalmente a participar como lo indica el JNE y las leyes vigentes.

Lo que sucede es que el Sr.Nelson Chui no sabe que hacer para descalificar permanentemente a todos sus contrincantes con posibilidades de ganarle y en especial mi persona.

Adjunto en otro correo el oficio que me remitiera el JNE ,en respuesta a mi denuncia.

Agrediéndoles por la difusión que le den a esta información
Me suscribo
Atentamente,
Miguel Angel Mufarech Nemy
DNI .08773589

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