Con ustedes ... Sin Límite, La revista

Sin Limite La Revista Julio

FELICES FIESTAS PATRIAS

Semana Patria.

Se llamá Perú con P de Patria ....

Discursos, palabras, arengas, lágrimas.

Tan solo quiero decirte Perú, que desde estas líneas renovamos el Juramento de defensa a tus sagrados intereses. Honor, Recuperar nuestro pasado glorioso y combatir toda injerencia negativa a nuestros jóvenes.
Viva el Perú Carajo!!

10,000 VISITANTES

Del 28 de Mayo de 2009 a la fecha nos han visitado mas de 10,000 personas. Nos comprometemos a partir de esta cifra a refundar nuestro Blog unido a Sin Límite la Revista, Sin Límite en Radio y TV
Gracias a ustedes, sus críticas y aportes valiosos.
Hoy se siente la emoción de saber que lo que decimos y transcribimos se eucn entra en vuestros corazones y mentes.
Desde aqui GRACIAS, 10,000 Gracias!!

Sacan al Instituto de Desarrollo de los Pueblos Andinos Amazónicos y Afroperuanos -INDEPA del Ministerio de Cultura

Amigos,

Nuevamente el Gobierno Aprista legisla en contra de los procesos de desarrollo e inclusión de los afroperuanos, al promulgar la ley que crea el Ministerio de Cultura sin incluir al pueblo afroperuano como si incluye a los pueblos indígenas y originarios y sacando al Instituto de Desarrollo de los Pueblos Andinos Amazónicos y Afroperuanos -INDEPA que como sabemos es un organismo rector de las políticas públicas de los pueblos andinos amazónicos y afroperuanos de la Presidencia del Consejo de Ministros e incorporándolo al “ Ministerio de Cultura,” lo cual se constituye una vez más, en un DURO GOLPE hacia nuestra lucha por reivindicar nuestros derechos como afroperuanos.

Recordemos:

1. Legisló convirtiendo al INDEPA en una simple Dirección de pueblos,

2. Retiro al INDEPA de la Presidencia del Consejo de Ministros y lo traslado al Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social - MIMDES

3. Le retiró al INDEPA el nivel Ministerial

4. Desactivo el Consejo Directivo del INDEPA

5. Desconoció el papel de los Consejeros de los pueblos del INDEPA y se resiste a convocar nuevas elecciones de los representantes andinos amazónicos y afroperuanos

6. Dictamino el perdón histórico con una gran Show periodístico con la promesa de promover políticas publicas

7. Volvió a trasladar al INDEPA a la Presidencia del Consejo de Ministros

8. Ahora traslado al INDEPA al Ministerio de Cultura

9. De 60 trabajadores solo hay un afroperuano

10. Desde el 2006 hasta la fecha no ha dictado una solo política pública a favor de los afroperuanos

Estamos considerando seriamente la posibilidad de poder entablar una acción de inconstitucionalidad de la norma por exclusión del pueblo afroperuano de esta ley. ( aunque no estamos considerados como pueblo ni comunidad en nuestra constitución, pero igual haremos la lucha)

Atte.

Jorge Ramirez Reyna

Presidente

Asociacion Negra de Defensa y Promocion de los DDHH

ASONEDH

Telefax(511) 332-2335, 431-1183, 9973-38282

emaIl: asonedh@infonegocio.net.pe

asonedh@hotmail.com

afro_peruano@hotmail.com

web site: www.asonedh.com

www.redafroperuana.org

DEJA EL VOTO EN BLANCO O VICIADO PARA CONGRESISTAS, EL PUEBLO ES EL QUE DECIDE, NO SEAS CÓMPLICE DEL CONGRESO CON TU VOTO, NO TE ARREPIENTAS TARDE

SI???????SON INDECENTES INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de S/. 6,600 al año y el de un congresista de S/. 180,000.00 al año pudiendo llegar con dietas y otras prebendas a S/. 260,000.00 (Llámese gratificación, dieta especial, etc.) INDECENTE, es que un catedrático de Universidad o un cirujano del Ministerio de Salud gane menos que el concejal de una Municipalidad Distrital. INDECENTE es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca, (siempre por unanimidad, por supuesto, al inicio de la legislatura y en secreto). INDECENTE es comparar la jubilación de un congresista con la de una viuda. INDECENTE es que un ciudadano tenga que pagar hasta los 65 años para percibir una jubilación y a los congresistas les baste solo con tres o con cinco años, según el caso, y que los miembros del gobierno para cobrar la pensión mínima solo necesiten jurar el cargo. INDECENTE es que los congresistas sean los únicos trabajadores (??) de este país que están exonerados de pagar Impuesto a la Renta, Quinta Categoría, etc. INDECENTE es colocar en la administración a miles de asesores (llámese amigotes del partido o amiguitas personales, con un buen sueldo) que no logran los técnicos más calificados. INDECENTE es la gran cantidad de dinero destinado a sostener a los partidos políticos aprobados por los mismos políticos que viven de ellos. INDECENTE es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo (y no digamos intelectual o cultural), como a todos los demás. INDECENTE es el costo que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, choferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de credito por doquier. INDECENTE es que estos congresistas imbeciles y corruptos tengan casi cinco meses de vacaciones al año. INDECENTE es que se utilice sin pago los medios de comunicacion para transmitir propaganda de los partidos políticos a la sociedad y que los ciudadanos paguen el costo de éstos espacios. INDECENTE es que nos oculten sus privilegios mientras vuelven a la sociedad contra quienes de verdad les sirven. Y mientras, hablan de política social y derechos sociales? INDECENTE es que estando a un año de las elecciones generales (Presidente, Congreso), estén planeando crear la "Cámara de Senadores" para mantener a 80 senadores más (incluidos sus asesores), y en total harían 200 congresistas. QUE INDECENTE!! ESTA SÍ ES UNA CADENA QUE NO SE DEBE ROMPER, PORQUE SOLO NOSOTROS PODEMOS PONERLE REMEDIO A ESTA SITUACIÓN!! !NO VUELVAS A VOTAR POR NINGUNO DE ESTOS INDECENTES ES NUESTRA ÚNICA FORMA DE COMBATIRLOS!

NO VOTEMOS POR ELLOS,

B O T É M O S L O S

Pensamiento para la época de Campaña

"La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio."

Marco Tulio Cicerón (106 AC-43 AC) Escritor, orador y político romano

Rindo un Homenaje a mi padre Negro, en esta foto hace 18 años un 12 de Agosto de 1992 con mi hijo Piero Brignole, a los 28 días de nacido.

Pedro Soto de la Colina, Caitro, nació un 23 de octubre de 1934 en San Luis de Cañete , en el campo peruano. Transcurrió sus primeros años en la faena agrícola, abonando plantas y participando en la cosecha de algodón en las haciendas Montalván, Arona y Viña de Casablanca, ubicadas en el valle cañetano. Su padre falleció cuando el tenía siete años de edad. Viajó para Lima empezando a trabajar como obrero en múltiples oficios. Llegó a ser "sparring" del famoso boxeador peruano, Mauro Mina.

Descubrió su vocación por la música en la casa de la afamada Valentina, quien era una de las más importantes impulsadoras del folklore afroperuano. Pronto formó parte de grupos musicales como "Tropical Estrella" y "Cuadrilla Morena". A la edad de 22 años empezó a formar parte del grupo musical "Pancho Fierro", donde debutó en la Municipalidad de Lima y el cual hizo que viajara hacia Arequipa y al vecino país de Chile. Posteriormente formó parte de la agrupación "Gente Morena" y "Grupo Soto" donde dicha agrupación estaba conformada de la siguiente manera:

• Orlando Soto: Castañuelas y Quijada
• Enrique Soto: Guitarra y Cantante
• Caitro Soto: Cajón

En 1957, conoció a la afamada cantautora Chabuca Granda, hecho que marcó todo un hito en su historia musical, ya que acompañándola alcanzó la fama internacional. Con su ayuda también formó parte de la asociación cultural "Perú Negro" , donde realizó viajes a diversos países del mundo, ganando así los premios:

• Festival de la Danza (Argentina 1969).
• Premios OTI (España 1977).
• Mickey Angello (Argentina 1980).
• Expo 92' (España 1992).

Éste último premio lo ganó junto con la cantante peruana Julie Freundt. A finales de la década de 1970, grabó el disco "Canto a Cañete", en honor a su tierra natal. En 1993 el Alcalde de la Provincia de Cañete Jorge Brignole Santolalla lo reconoción como Hijo Predilecto de esa provincia y lo nombró su embajador cultural, también en1995 grabó su álbum "De Cajón" que contenía un disco compacto y un libro, en ésta producción contó con el asesoramiento de "Los Hijos del Sol", también con Álex Acuña, Félix Casaverde, Lucho González y Fabiola de la Cuba.

En 1974 la cantante cubana Celia Cruz, llevo a su disco "Celia & Johnny" su pieza musical "Toro mata". Fue también integrante del grupo "De tal palo, tal Astilla".

Ha sido merecedor del galardón de Gran Maestro, otorgado por el ministerio de educación, las llaves de la ciudad de San Vicente de Cañete en 1995, y homenajes en el distrito de Miraflores y Santiago de Surco.

Aquejado por la diabetes falleció en su casa a la edad de 70 años el 19 de julio de 2004.

¿QUE PASARIA SI NO HUBIERA NEGROS EN EL MUNDO?

Esta es la historia de un niño que despertó una mañana y le preguntó a su madre: Mamá, ¿Qué pasaria si no hubiera negros en el mundo?
Date: Wed, 14 Jul 2010 16:37:47 +0000


Esta es la historia de un niño que despertó una mañana y le preguntó a su madre: Mamá, ¿Qué pasaria si no hubiera negros en el mundo?

Su madre pensó por un momento, y luego le dijo: Hijo, hoy tú me vas a acompañar, y veremos cómo sería la vida si no hubiera negros en el mundo. Dijo la madre, ahora ve a vestirte para que empecemos. El niño se marchó a su cuarto, para ponerse su ropa y zapatos. Su madre lo miró y le dijo, hijo, ¿dónde están tus zapatos? Y esa ropa que llevas está arrugada, yo tendré que planchártela. Pero cuando ella fue en busca de la mesa de planchar, esta no estaba allí. Ves hijo, Sarah Boone, una negra, fue quien la inventó y Jan Matzliger, un negro, fue quien inventó la máquina que se usa para adherir el zapato a la suela.

Bueno, dijo la madre, ve y hazte algo en el pelo. El niño corrió a su cuarto para peinarse, pero el peine no estaba allí. Ves, le dijo su madre, Watter Sarnmons, un negro, inventó el peine. El niño opto por cepillarse su pelo, pero el cepillo tampoco estaba allí. Tu vez, le dijo su madre, Lydia O. Newman, una negra, inventó el cepillo para el pelo.

La madre dijo luego a su hijo, vamos a hacer las tareas de la casa y luego vamos a la tienda a hacer mandado. El niño tenía como tarea barrer el piso. El niño barrió sin descansar. Cuando el fue en busca del recogedor de polvo, este no estaba allí. Tú ves, le dijo su madre, Lloyd P. Ray, un negro, inventó el recogedor de polvo. El tuvo que amontonar la basura en una esquina de la casa y dejarla allí. El niño luego decidió trapear el piso, pero cuando fue en busca del trapeador, este no estaba allí. Ves, le dijo su mamá, Thomas W. Stewart, un negro, inventó el trapeador. El niño grito a su madre, mamá, yo no tengo suerte. Bueno hijo, déjame terminar de lavar la ropa para que preparemos una lista de mandado para ir a la tienda a comprar.

Cuando la ropa terminó de ser lavada, ella fue a colocar la ropa en la secadora, pero la secadora no estaba allí. Tú ves mijo, dijo la madre, George T. Samon, un negro, inventó la secadora.
La mamá le solicito un lápiz y papel a su hijo, para preparar la lista de mandado que llevarían al mercado. El niño corrió a buscar el papel y el lápiz, pero notó que el lápiz estaba despuntado. El joven esta vez también tuvo poca suerte, porque John Love T, un negro, inventó el sacapuntas.

La mamá trato de conseguir una pluma, pero tampoco había pluma, porque William Purvis, un negro, inventó la pluma fuentes. A propósito, Lee Burridge, un negro, fue quien inventó la máquina de escribir, y W. A. Lovette, otro negro, inventó la máquina impresora avanzada. El niño y su madre decidieron marcharse al mercado. Cuando el niño abrió la puerta de su casa, notó que el pasto estaba tan alto como él. Su madre le dijo, ves, la cortadora de grama la inventó John Burr, un negro. Ellos se dirigieron al automóvil, y se encontraron con que este no arrancaba. A lo que su madre le dijo, ves, Richard Spikes, un negro, inventó el sistema automático de velocidades y Joseph Gammel, otro negro, inventó el sistema de supercargado para máquinas de combustión interna.

El niño y su madre también observaron que los vehículos en circulación chocaban con mucha frecuencia, por la falta de semáforos. Ella le señalo, tú ves, Garret A. Morgan, un negro, inventó el semáforo. Ya se estaba haciendo tarde, y decidieron continuar su camino hacia el mercado, realizaron su compra y regresaron a casa. Al llegar a su hogar, después de sacar la leche, los huevos y la mantequilla de sus bolsas, notaron que el refrigerador estaba ausente. A lo que dijo la madre, tú ves mijo, John Standard, un negro, inventó el refrigerador. Entonces decidieron dejar los comestibles sobre la mesa.

A todas estas, el niño empezó a sentir frío. La mamá fue a encender el aparato de calefacción, el cual no estaba allí. Ella le dijo a su hijo, sabes, Alice Parker, una negra, fue quien inventó el aparato de calefacción. Aun en el verano, ellos tampoco habrían tenido suerte, porque Frederick Jones, un negro, fue quien inventó el aire acondicionado.

Era casi la hora de que el padre del niño llegara a casa. El mencionado señor, usualmente toma el autobús para dirigirse a su casa. Pero no había tal autobús, porque el precursor de ese medio de transporte fue el tranvía eléctrico, cuyo invento lo realizo Elber R. Robinson, un negro. El papá del niño, quien trabaja en una oficina de un veinteavo piso, usa el elevador frecuentemente, pero esta vez no había elevador, porque Alexander Miles, un negro, fue quien lo inventó. El niño también acostumbraba arrojar sus cartas a un buzón de correos de la localidad, pero ahora el buzón no estaba allí, porque Philip Downing, un negro, fue quien lo inventó. Y a propósito, fue también un negro, William Berry, quien inventó el matasellos de correos. Después de un arduo día, el niño y su madre se sentaron ante la mesa del comedor, con la cabeza entre sus manos. Cuando el padre por fin llego a casa, este les pregunto, ¿por qué están sentados a obscuras? Bueno, porque Lewis Howard Latimer, un negro, fue quien inventó el filamento que contienen los bombillos, Aquí no estamos mencionando si el niño estuviese enfermo y necesitase una transfusión sanguínea para salvar su vida. Esta habría podido realizarse, debido a la proeza que hiciera el doctor Charles Drew, un científico negro, quien consiguió la forma para preservar y almacenar sangre, lo que dio inicio al primer banco de sangre del mundo. ¿Qué tal si el niño hubiese necesitado de una cirugía del corazón? Esto no habría podido ser posible, sin la primera operación de corazón abierto realizada por el doctor Daniel Hale Williams, un científico negro.

El niño pronto aprendió, como sería la vida si no hubiera negros en el mundo. Si usted alguna vez se ha hecho la misma pregunta que este niño. ¿Dónde estaría la humanidad sin nosotros? La respuesta es muy simple. Estaríamos en una gran obscuridad.


AMIGOS ESTA NOTA MERECE SER DIFUNDIDA.
FUENTES:
STEVE ARRIETA
MAKUNGU

Declaración de las Mujeres Indígenas y Afrodescendientes de América Latina, El Caribe y la Diáspora

Para vuestro conocimiento



CEDEMUNEP

Jr. Mantaro 416 Dpto 302 Breña
Lima Peru

Telefono 51-1- 4004388
Cel 51-1-999065917

Undécima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe

“¿Qué Estado para que Igualdad?”

Brasilia, 13 - 16 de Julio del 2010

Declaración de las Mujeres Indígenas y Afrodescendientes de América Latina, El Caribe y la Diáspora

Nosotras, mujeres indígenas y afrodescendientes de distinta orientación sexual e identidad de género y generacional de América Latina, EL Caribe y de la Diáspora, reunidas en Brasilia, del 13 al 16 de Julio del 2010, en el marco de la Undécima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe, organizada por la CEPAL, nos proponemos incidir en instancias gubernamentales e intergubernamentales para la formulación e implementación de políticas públicas que garanticen la construcción de modelos de desarrollo sostenibles, sustentados en el reconocimiento y respeto de las identidades étnicas, raciales y de género.

Amparándonos en la normativa estipulada por el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, la Declaración y Programa de Acción de Durban, los compromisos de los ODMs y la CEDAW, la Plataforma Mundial de Acción de Beijing y el Programa de Acción de Cairo, ratificados por la mayoría de los Estados de la región,

Valorando los esfuerzos que hemos realizado con agencias de Naciones Unidas, gobiernos federales, estatales y locales, organismos de la sociedad civil, instituciones académicas, redes indígenas, redes afrodescendientes, así como del movimiento feminista,

Considerando que todas las ministras y autoridades de género reunidas en la Décima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe (2007), celebrada en Quito, plantearon que uno de los principales retos es promover la participación activa de los sectores históricamente excluidos, como el de las mujeres indígenas y afrodescendientes,

Reafirmamos, que las mujeres indígenas y afrodescendientes no somos grupos vulnerables, sino sujetas de derechos.

Expresando preocupación por la situación actual que vivimos las mujeres indígenas y afrodescendientes de violencia en todas sus formas, discriminación racial, desalojo y desplazamiento forzado, militarización de nuestros territorios, trata y tráfico de niños, niñas y jóvenes, especialmente mujeres; deterioro de las tierras, territorios y recursos naturales por la contaminación ambiental derivada del modelo de desarrollo extractivo, vigente en nuestros países; el escaso acceso al empleo, a los servicios de salud y de educación, vivienda, crédito; el desconocimiento del aporte económico del trabajo no remunerado y el limitado acceso a las tecnologías en general y particularmente de las TICs,

Resaltando la falta de políticas públicas con participación y nombramientos directos de las mujeres indígenas y afrodescendientes en los puestos de toma de decisión del Estado, la desigual distribución de presupuestos y legislaciones que no están en concordancia con la normativa internacional adoptada por los Estados,

RECOMENDAMOS:

Construir y fortalecer un Estado laico, democrático, plurinacional, pluricultural, antirracista e incluyente, cuyo modelo de desarrollo no se basa exclusivamente en la producción y acumulación de riquezas, sino que las mismas sirvan para la inversión en un desarrollo humano que tenga como centro el ser humano y el respeto por el medioambiente, promoviendo un ejercicio de la ciudadanía en el que las mujeres no seamos vistas como unidades productivas, sino como sujetos de derechos.

Respetar los derechos sexuales y derechos reproductivos sin discriminación de ningún tipo. Asegurar a las mujeres indígenas y afrodescendientes el acceso universal a los servicios de salud, integrales e interculturales, en todas las etapas de su ciclo de vida, incorporando y valorizando los saberes y prácticas de la medicina ancestral. Garantizar el acceso a los métodos anticonceptivos con consentimiento libre, previo e informado; implementar políticas efectivas para la prevención, diagnóstico y tratamiento para el VIH/SIDA. Garantizar la reducción de la morbi-mortalidad materna como lo establecen los ODMs.

Incorporar las variables: sexo, etnia y raza, considerando la auto-identificación como criterio básico para el registro de la información en los censos de población y vivienda, encuestas de hogares, encuestas rurales, registros vitales, entre otros. Exigimos que el Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe de la CEPAL incorpore indicadores que den cuentan de la desigualdad étnico racial.

Diseñar e implementar políticas públicas, con la participación de las mujeres indígenas y afrodescendientes en todo el proceso, que tengan como objetivo el empoderamiento, la autonomía económica y el acceso a los recursos económicos y naturales.

Reconocer la presencia mayoritaria de jóvenes en el mercado laboral y dentro del mismo la mano de obra de los y las jóvenes afrodescendientes e indígenas es subvalorado, por lo que demandamos que los Estados garanticen la implementación de políticas públicas acordes a estas realidades y asegurar un efectivo empoderamiento económico de las jóvenes indígenas y afrodescendientes.

Garantizar el acceso a los medios masivos de comunicación de mujeres indígenas y afrodescendientes, a través de la creación de mecanismos mediáticos que incorporen las lenguas propias y las identidades culturales en espacios comunitarios radiales y audiovisuales. Exigir la eliminación de mensajes e imágenes racistas y estereotipadas que degradan las esencias identitarias de las mujeres.

Demandamos un Estado comprometido con la incorporación de las mujeres, particularmente de las mujeres indígenas y afrodescendientes, con un desarrollo inclusivo, respetuoso del medioambiente y de los derechos humanos en todas sus expresiones.

Brasilia - julio 11 de 2010

REMITE.

Sonia Viveros Padilla
NUEVA DIRECCION
Dirección: Calle Wilson E10-30 entre 12 de Octubre y Tamayo
Fono: 593 2 - 2225342 - 2228969 - 095888321
Directora Fundación de Desarrollo Social y Cultural Afroecuatroriana AZUCAR
Coordinadora Region Andina - Red de Mujeres Afrocaribeñas, Afrolatinoamericanas y de la Diáspora
Contactos: info@azucarafroe.com - www.azucarafroe.com
Quito - Ecuador

APOYEMOS A NUESTROS JOVENES DEPORTISTAS - GAME OF SKATE & BMX CAÑETE

Solo tu presencia, tu ánimo, tu valiente voz de aliento ayudará a estos jóvenes a poder exigir que se cumpla el compromiso asumido por el saliente Alvarado y su regidora Liliana Torres y que sea ejecutado por esta gestión. El Skate Park de Cañete.

Cientos de jóvenes lo requieren, ellos se han reunido en la Asoc. Black Sheep (Oveja Negra)

Acompañémoslos este Sábado 10 de Julio a partir de las 11 am en el Parque O´higgins.

Todos a apoyar este evento. Nuestros jóvenes esperan nuestra colaboración y auspicio.

AMARREN AL LOCO… Alan García No puede con su genio. Nuevamente arremete con frases RACISTAS

No han pasado ni 270 días para que el díscolo presidente de la Republuca, Dr. Alan Simon García Pérez haga leña de su cacareado PERDÓN HISTÓRICO AL PUEBLO AFROPERUANO.

Hoy perdió Brasil, si pues un latino mas que cae, y en la parte inicial del Partido Ghana – Uruguay se realizó la lectura de una Declaración contra la discriminación y el racismo por los Capitanes de ambos equipos y se abrió una banderola llamando al mundo a unirse contra todo tipo de accionar racista. Broma, Burla, Olvido? Litio???

Veamos:

Sehún el Observador.com.uy web Uruguaya La declaración leida por los capitanes decía El capitán del equipo A, considerado como local, leerá el siguiente texto: "en nombre del equipo nacional de..., rechazamos de todo corazón el racismo y toda clase de discriminación dentro o fuera del terreno de juego. Creemos en el poder del fútbol para unir a hombres y mujeres de todas las razas, religiones y nacionalidades. Nos comprometemos a perseguir este objetivo y os pedimos que os unáis a nosotros en la lucha contra el racismo dondequiera que ocurra".

El capitán del equipo B, considerado visitante, dirá: "En nombre del equipo..., declaro que rechazamos tolerar cualquier forma de discriminación en el fútbol y apelamos a todos los que nos están viendo hoy, dondequiera que estén en el mundo, para que nos ayuden a erradicar la discriminación en nuestra sociedad. Si todos nos unimos, podemos tener éxito. Di NO al racismo". El coloso se puso de pie

No pasaron 10 minutos y el jefe del Estado brindó declaraciones tras inspeccionar las obras de construcción del nuevo Teatro Nacional en el distrito de San Borja.

Señala RPP en su página web : El presidente de la República sostuvo que se trata de un ´día negro y malo´ para el balompié sudamericano y cifró sus esperanzas en la selección de Argentina. El mandatario sostuvo que se trata de un "día negro y malo" para el balompié sudamericano y cifró sus esperanzas en la selección argentina.

"Acá me tienen suspirando, es un día negro, malo, porque todos tenemos una enorme simpatía por Brasil, no solo por la relación con Lula (da Silva, mandatario brasileño) y su pueblo, sino porque es un fútbol que sintetiza el estilo sudamericano, alegre, endiablado y pintoresco frente al fútbol atlético que practican los europeos", expresó.

En que quedamos Señor presidente de la república, mañana que otra payasada nos dirá??

Esperamos sus disculpas