jueves, 3 de diciembre de 2009

BECAS DE INGLÉS PARA JÓVENES DE COMUNIDADES INDÍGENAS Y AFRO PERUANAS


Los invitamos a postular al concurso de becas CHOP que promueve la Embajada de Estados Unidos y cuenta con el auspicio del ICPNA Lima. Pueden enviar sus papeles hasta el viernes 15 de diciembre. Se trata de una beca para estudiar inglés en el ICPNA Lima y además prepararlos para ingresar a una universidad en el Perú o en los Estados Unidos.

El programa proporciona las clases de inglés, materiales de aprendizaje y transporte diario para asistir a las clases en transporte público. Además, cada mes, participarán en actividades culturales.

Requisitos: · Tener entre 13 y 14 años·

Estar cursando el segundo año de secundaria·

Ser del quinto superior de sus colegios·

Ser representante de una comunidad indígena o afro peruana de la costa, sierra o selva del Perú.·

Tener escasos recursos

Postulaciones:·

Certificado de notas·

Libreta de notas ·

Carta de presentación del colegio·

Uno o dos párrafos escritos por el alumno en los que nos cuente por qué quiere aprender inglés

Enviar los documentos a : Mary GrayICPNA Miraflores

Av. Angamos Oeste Nº 120 Miraflores

Información: Para mayor información sírvanse comunicar con el Sr. Jorge Rivera, Coordinador del programa, al teléfono 6182564 o correo electrónico riverajd@state.gov
Nota de Prensa de ASONEDH asonedh@infonegocio.net.pe

miércoles, 2 de diciembre de 2009

VARIAS DE LA MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE CAÑETE


REALIZARON VISITA TÉCNICA DE EXPERIENCIA MUNICIPAL EN APROVECHAMIENTO DE RESIDUOS SÓLIDOS A CENTRO DEMOSTRATIVO AMBIENTAL DE CAÑETE
NP Nº 226-2009-OCYRRPP-MPC
Con la finalidad de fortalecer las capacidades de funcionarios de gobiernos regionales y locales del Perú, mediante visita técnica a experiencia de gestión ambiental y aprovechamiento de residuos sólidos, implementada por la Municipalidad Provincial de Cañete, el pasado sábado 28 de noviembre del año en curso, arribaron a nuestra ciudad alrededor de 100 personas involucradas en el tema del manejo ambiental.
La visita técnica se inició en la ciudad de Lima desde donde partieron los integrantes de la delegación al promediar las 9.00 horas, arribando en primera instancia al distrito de Chilca para visitar el relleno sanitario industrial de BEFESA. De allí enrumbaron al distrito de San Vicente, donde fueron recibidos por al burgomaestre Javier Alvarado Gonzáles del Valle, procediendo a visitar las instalaciones del Centro Demostrativo Ambiental de la Municipalidad Provincial de Cañete, donde recibieron las explicaciones correspondientes del funcionamiento y trabajo que allí se realiza.
IPES, trabaja la gestión de residuos en base al cumplimiento de la legislación ambiental, con un enfoque preventivo de minimización de residuos a través de las 3R (reducción, reuso y reciclaje), involucrando a diversos actores sociales, públicos y privados.
Participaron en esta visita técnica, representantes de los gobiernos locales de Oxapampa, Zarumilla, Tumbes, Cajamarca, Puquio, Chachapoyas, La Victoria, Dos de Mayo, San Martín de Porres, Puente Piedra, Lima Metropolitana, Chimbote, Pueblo Libre, San Juan de Lurigancho, Ica, Comas, Ate, Magdalena del Mar, Abancay y los gobiernos regionales de Ica y Pasco, así como representantes de empresas y/o instituciones públicas y privadas.
Cañete, 01 de Diciembre de 2009.
ROGAMOS SU DIFUSIÓN
OCYRRPP/Elarquim.



RECUERDAN PROHIBICIÓN DE LANZAR AGUA, LAVAR VEHÍCULOS O SIMILARES EN VÍAS ASFALTADAS DEL DISTRITO DE SAN VICENTE.
NP Nº 224-2009-OCYRRPP-MPC
Como es de conocimiento público, la Municipalidad Provincial de Cañete, recientemente acaba de culminar los trabajos de asfaltado de importantes vías del distrito de San Vicente, capital de la provincia, por lo cual es necesario que los vecinos colaboren en el cuidado y mantenimientos de estos trabajos que nos permiten contar con mejores vías de comunicación, las mismas que ofrecen mayores condiciones de seguridad a transportistas y peatones, repercutiendo al mismo tiempo, favorablemente en el cuidado y ornato de la ciudad.
Se ha podido apreciar que algunos vecinos, contrariamente a los intereses comunales de cuidar la inversión realizada en los trabajos de asfaltado, están echando agua al pavimento, en las vías en donde recién se acaban de realizar los trabajos correspondientes, así como en aquellas que ya mostrando deterioro por la antigüedad, sufren mayores daños aún.
Por ello se recuerda la vigencia de la Ordenanza Nº 043-2002-MPC del 27 de diciembre de 2002, la misma que prohíbe el arrojo de agua bajo cualquier forma o modalidad a las vías asfaltadas.
Esta norma edil, determina la prohibición de lanzar agua, lavar vehículos o similares sobre las vías asfaltadas, en la circunscripción del distrito de San Vicente de Cañete, estableciendo las sanciones económicas a los infractores, en el pago de una multa del 2% de la UIT cuando se trata de la primera vez, 10% UIT en caso de reincidencia.
Asimismo mediante Ordenanza Nº 019-2006-MPC del 03 de julio de 2006, se amplía la prohibición de arrojar agua bajo cualquier forma o modalidad a las vías asfaltadas a los infractores por inundación y/o desborde de aguas de regadío; 50% UIT si se trata de un agricultor y 100% UIT si se trata de una entidad administradora del servicio de agua de regadío. De ser reincidentes en la infracción, se iniciará la acción civil o penal dependiendo de la naturaleza de la falta, ante la instancia sectorial o reguladora competente.
Cañete, 30 de Noviembre de 2009


martes, 1 de diciembre de 2009

Oportunidad de Comercialización del Pisco en Estados Unidos Atlanta


30 de noviembre de 2009

Sr. Productor de Pisco: En el mercado de Estados Unidos se pueden encontrar muchas oportunidades para comercializar el Pisco Peruano, la efectividad con que podamos colocar nuestros productos en dicho mercado, en condiciones en que el productor pueda lograr una ganancia adecuada a su inversión, dependerá de la creatividad innovadora con que podamos planear una estrategia adecuada para lograr estos objetivos.

Nuestra institución, la Cámara de Comercio Peruano-Americana de Georgia en USA, tiene como objetivo primordial la promoción del comercio internacional entre el Perú y los Estados Unidos; es por eso que hemos creado un sistema debidamente planificado y coherente que permitirá al productor/exportador/importador peruano, vender sus productos al distribuidor de licores en Estados Unidos, a un precio de US$ 11.56 por botella de 750 mm., cuyo costo de importación es de aproximadamente US$ 7.56.

En otras palabras, una ganancia neta para el productor de Pisco Peruano de US$ 4.00. Si estas cifras despiertan en usted un interés real de exportar sus productos al mercado americano, no dude en contactarnos para brindarle más información acerca de cómo lograr las ganancias mencionadas y también cómo romper todas las barreras, a fin de que sus productos puedan entrar normalizados de acuerdo a las regulaciones legales del mercado americano.

Nuestra institución tiene una estrategia apropiada para que usted, Sr. Productor de Pisco, logre sus objetivos en el corto plazo, mediante un diálogo claro y transparente con el que lo instruiremos acerca de cómo puede alcanzarlos. Si tiene un producto de buena calidad, y los precios mencionados anteriormente satisfacen sus expectativas, entonces el mercado americano está esperando que lo conquiste.

Hace algunos años el gran motivador peruano de grupos Víctor Vich decía: "Piensa, sí puedes, es en beneficio tuyo y de los que te rodean, demuéstrate y demuéstrales que eres capaz de emprender la conquista de ti mismo". La diferencia entre soñar y lograr hacer realidad un sueño, es tomar la resolución de actuar. De usted depende el seguir soñando o resolver el futuro ahora.

Estaremos esperando que nos contacte, a fin de cubrir los requerimientos de información que sean necesarios para el logro de sus objetivos.

Muy atentamente, Eduardo G. Ezeta

PresidenteCámara de ComercioPeruano-Americana de Georgia
6017 Western Hills Dr., Suite 102 - Norcross, GA 30071
Ph: 770-409-9710 *
Fax: 770-409-0456

COMUNICADO DISCULPAS EXPRESADAS A LOS LECTORES NO HACEN MENCIÓN AL PUEBLO AFROPERUANO Y AFRICANO


A propósito de las protestas emitidas por las organizaciones afroperuanas y la población en general, contra el comercial racista hacia la población africana y afrodescendiente, el diario “El Comercio” emitió una carta de disculpa a sus lectores. Expresa disculpas a “quienes se hayan sentido afectados por el contenido del anuncio” y haber herido la “susceptibilidad de un colectivo humano” sin hacer mención específica al Pueblo Afroperuano y Africano.
A pesar de que el mencionado spot es un grave atentado contra la dignidad humana de toda la población y constituye una agresión a todos y todas, exigimos que estas disculpas sean EXPRESADAS ESPECÍFICAMENTE HACIA EL PUEBLO AFROPERUANO Y AFRICANO, en la medida que el spot hace mención directa a estas comunidades.
Otro de los aspectos considerables es que el spot ha sido difundido en televisión nacional y ha tenido un amplio margen de cobertura. La carta de disculpa a los lectores, aparece en el diario, medio de menor y limitado acceso por la población en general que ha visto el spot televisivo.
Por ende, es necesario que El Diario plantee disculpas públicas hacia el Pueblo Afroperuano y Africano a través de un medio televisivo o a través de los otros medios de la Corporación El Comercio, para que la difusión de las disculpas públicas sean proporcionales a la dimensión de la difusión del spot.
Recordamos que LUNDU, CEDET y el Museo Afroperuano, conjuntamente con otras organizaciones, lanzamos desde septiembre del presente año, la campaña "APÚNTATE CONTRA EL RACISMO", un esfuerzo por denunciar y evidenciar el racismo existente en nuestro país, que a la fecha ha movilizado a más de 50 instituciones y 3000 personas en Lima, Ica, Piura, Chiclayo y Arequipa. Medios de comunicación como el diario El Comercio representados por su director, se apuntaron a la campaña expresando sus votos hacia la lucha contra este flagelo.
En el argumento de dicho anuncio publicitario, se representa a la población africana como caníbales-salvajes, señalando: “Una madre le dice a su hijo, ¿qué te has comido?”, “Me comí un gordo”, contesta el niño, “él es pura grasa y puro colesterol, aprende a tu hermano él si come sano”. Y se ve al hermano del niño que esta asando a un hombre blanco atravesado en un palo. “Come saludable, eres saludable, El Comercio trae comida rica y sana”. Este imaginario colonial atenta la dignidad humana de los/as africanos y sus descendientes, descalificándoles como grupo humano con historia propia.
Seguiremos vigilantes a este hecho y cualquier otra situación que vulnere los Derechos Humanos de la Población Afroperuana. El “Observatorio de Medios Afroperuano”, detectó solo desde septiembre hasta la fecha, más de setenta noticias racistas contra la población afroperuana en medios impresos de la capital. Apelamos también a que se desarrolle un sistema de auto- regulación de los medios de comunicación, que prohíban y sancionen publicidades como esta.


CAMPAÑA “APÚNTATE CONTRA EL RACISMO”


LUNDU Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos,
CEDET Centro de Desarrollo Étnico,
MUSEO AFROPERUANO.
Siguen las adhesiones:
1- Jorge Brignole Santolalla
2- Mireya Candela de Brignole

La opinión es un delito según el Poder Judicial: Un caso de libertad de expresión


Por: Nicola Flores

“Ya el ex Jefe de la ONPE, José Portillo ha dicho que nadie debería tirar piedras sobre el techo del vecino porque todos los partidos tienen techo de vidrio en otras palabras todos han falsificado firmas”Este es un extracto del artículo denominado “Una democracia a sola firma” que el reconocido analista político Nelson Manrique publicó el 25 de abril del 2005 en el Diario Perú 21. En el daba cuenta de la serie casos de falsificación de firmas que ya habían sido denunciados en varios medios de comunicación.
RAFAEL REYManrique aborda de manera especial como Rafael Rey, entonces congresista y ahora actual ministro de la producción, y su partido Convergencia Democrática (CODE) ― Renovación, falsificaron firmas de decenas de adherentes para inscribirse en las elecciones generales del año 2000. Esto fue motivo de una querella de Rey Rey contra Manrique Gálvez por difamación que dio como resultado que el 15 de marzo del 2006, el 47º Juzgado Penal de Lima, dicte sentencia absolutoria a favor del analista político. Pero Rafael Rey apeló y el 16 de agosto del 2006 la Quinta Sala Penal de Reos Libres declara nula la sentencia y el 9 de enero de 2007, a través del 41º Juzgado Penal de Lima, lo declara culpable por difamación agravada y ordena el pago de 3 mil soles de reparación civil y se reserva el fallo condenatorio por un año. Lo que significa que lo coloca como un delincuente porque no puede salir del país y debe firmar en el Poder Judicial semanalmente. Por estas razones, Manrique apeló y el caso nuevamente esta siendo visto por la Quinta Sala Penal de Reos Libres de Lima.
CARLOS RIVERAPara Carlos Rivera, abogado de Nelson Manrique, el hecho de que el tribunal que resolverá la apelación sea el mismo que ordenó anular la primera sentencia, sosteniendo su culpabilidad, es bastante preocupante, estos son los argumentos de su defensa.“Lo que nosotros hemos solicitado es de que la Sala Penal que está absolviendo la apelación, que hemos interpuesto, para la sentencia del mes de enero revoque esa sentencia y declare la absolución de Nelson Manrique. El problema es que esta Sala es la misma que el año pasado izo un pronunciamiento en la que dijo que habían indicios suficientes del hecho delictivo, es decir, es muy probable que nos avecinemos a una sentencia que termine confirmando un antecedentes jurisprudencial nefasto en el sentido de que se estaría de alguna manera considerando de facto la existencia de un delito de opinión”.El analista político Nelson Manrique, por su parte, guarda confianza en la independencia del Poder Judicial y espera que no haya interferencia de poderes, al ser Rafael Rey Rey ahora parte del gabinete del gobierno de turno, porque justamente el tras asumir el cargo la Quinta Sala Penal de Reos Libres declaro nula la sentencia anterior que no encontraba ninguna responsabilidad en el columnista.
NELSON MANRIQUE“Quiero creer que el Poder Judicial va ser imparcial, que se va mantener la separación de poderes, que vamos a tener jueces que no se tuerzan ante el poder. Pero creo que es necesario que la opinión pública este informada. Es necesario que las decisiones de nuestro Poder Judicial sean transparentes, y es necesario y fundamental que la libertad de expresión exista en el país para poder fiscalizar los abusos de poder. Esto está en la Corte Superior de Lima y seguiríamos en la Corte Suprema y si es necesario iremos a los tribunales internacionales porque es un problema de principio. No se trata de un problema de Nelson Manrique, únicamente, sino el derecho de informar la libertad de expresión. Para Gustavo Gorriti, periodista y presidente del Instituto Prensa y Sociedad, el asunto que está en juego es el tema de si son o no pasibles de critica o evaluación las autoridades políticas. Recuerda la doctrina estadounidense “Sullivan v.s. New York Time” que se refiere a un juicio famoso que especifico el principio de que los funcionarios públicos deben estar menos protegidos, incluso, de su derecho de privacidad que un ciudadano común y corriente.
GUSTAVO GORRITIPor eso considera que Manrique ejerció su derecho de opinión, y que sus expresiones no pueden ser castigadas por ningún juez sin violar la Constitución y los convenios internacionales suscritos por el Perú.“Si se acepta esto y sí quedara ejecutoriado, entonces, mañana cualquier columnista que decida que tal o cual político es un cínico, que no ha cumplido con sus palabras, palabras todas que son perfectamente admisibles dentro de artículos de opinión en el contexto adecuado puede ser inmediatamente pasible de una demanda y sobre la base de la jurisprudencia que habría creado esta sentencia sería casi de hecho condenado. El retroceso que eso significaría para la libertad de prensa y para el derecho de opinión en el Perú no necesita ni siquiera ser descrito. Representaría básicamente retroceder a los tiempos de la dictadura, y eso por cierto es algo inamisible y todavía en un gobierno democrático que se reclama muy democrático”.
JORGE MATOSPara el historiador Jorge Moreno Matos pero dedicado al periodismo en los últimos 20 años y docente universitario, este caso es una clara muestra de que en el país se está considerando la libertad de opinión como un delito lo cual es inconcebible.“Bueno, es algo que no nos sorprende a nadie, en este país opinar es un delito. Sea cual sea el talante que sea, que en este caso ni siquiera es el caso de Nelson porque el profesor Manrique, realmente, es ecuánime, centrado en sus ideas. En este caso, las opiniones que él ha vertido uno puede estar en acuerdo o desacuerdo con ellas, es parte del derecho de vivir en democracia. Pero interponer una demanda judicial es la manera más intimidante que existe para coactar ese derecho de opinión. La esfera pública le autoriza a él opinar y a cualquiera de nosotros y un político lo que generalmente quiere hacer es imponer su verdad partidaria no una opinión pública”.
JORGE BRUCEPara el también columnista del Diario Perú 21, Jorge Bruce, el sólo hecho de querellar a Manrique, por emitir opinión es de suma preocupación porque no es contra de su colega sino que podría haber sido cualquier analista político de este u otro medio de comunicación y ser sentenciado por ello.“Pienso que todo esto resuma amedrentamiento, porque en realidad en la cabeza de Nelson que coteja muy bien sus fuentes antes de emitir informaciones graves y serias como esas, en la cabeza de Nelson, me parece ,que se estaría lanzando una señal, una amenaza a todos los que nos permitimos criticar y opinar libremente contra este o cualquier régimen, señaladamente, cuando sabemos que es la misma Sala que ya condenó al historiador, columnista y compañero mío de Perú 21(diario local) Nelson Manrique. La misma Sala que lo ha condenado es la que va recibir su apelación a mí me da una pésima impresión y por supuesto si es que el fallo fuese condenatorio estaré a lado de Nelson y de todos aquellos que estaremos protestando ante cualquier retroceso de la libertad de expresión, que con tanta dificultad se ha ido conquistando”. El caso de historiador, docente universitario y analista político Nelson Manrique es sumamente importante por cuanto se trata de sentenciar la libertad de opinión, tras hacer uso del derecho que todo ciudadano tiene y se consagra en el articulo 13, inciso 1, de la Convención Americana sobre Derechos Humanos que reconoce que toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y expresión.Las organizaciones defensoras de la libertad de prensa y expresión continuarán con la campaña de esclarecimiento y de denuncia para la defensa de Nelson Manrique hasta las últimas instancias nacionales. Si esto no funcionara dentro del sistema peruano se irá a los organismos internacionales para evitar se cree un mal precedente que violente el derecho a la opinión.

Cuando la opinión es un delito


Columna publicada el 01-02-2004
Jorge Mufarech, un parlamentario del oficialismo en el Perú, quien antes fue miembro de un partido adversario al del presidente Alejandro Toledo, y antes fue ministro de Fujimori, se caracteriza por proferir melindres del tamaño de una catedral.

Me pide, por ejemplo, en una demanda judicial por difamación que me entabla, que pruebe las cosas que digo, cuando todas ellas son de dominio público en el Perú. O sea, solicita un absurdo. Y, como diría alguien, “contra la insensatez, incluso los dioses discuten en vano”. También me achaca ánimo injuriante donde sólo hay espíritu fiscalizador. Y me atribuye dolo donde sólo existe crítica pura, dura y feroz.

En fin, no pienso hacer los descargos de los disparates de la querella en estas líneas. Porque de ello se encargará oportunamente mi abogado ante los tribunales limeños. Lo que no puedo pasar por alto es que se me quiera utilizar para intentar asustar a otros articulistas. Argüir difamación para sancionar un delito de opinión es algo que no se puede tolerar.

Mufarech se extraña de que un periodista de opinión emita juicios de valor. Tampoco entiende las figuras retóricas, ni las metáforas, ni el sarcasmo impío, ni la ironía, ni la frase ingeniosa, ni la burla como género literario y estilo periodístico. Tampoco le entra en su cabeza que un funcionario público, como él, es susceptible de recibir críticas. Es decir, no comprende para qué sirve el periodismo de opinión.

Ergo, acusa a los periodistas por sus pensamientos y comentarios. Porque es incapaz de digerir que un columnista, como este modesto servidor, cuando escribe no está informando al público sobre un hecho, sino expresando libremente sus ideas. Porque no comprende que las opiniones puras no son injuriosas ni constituyen delito, no sólo porque así lo establece la Constitución peruana, sino porque en una sociedad democrática no se puede definir como delito el punto de vista personal, subjetivo, arbitrario, por más que éste afecte a alguien tan sensible, susceptible y sensitivo como Jorge Mufarech, quien siente que le he metido un pinchazo a su autoestima.

Si nos ajustáramos al criterio de Mufarech, nadie podría abrir la boca. Nadie. Salvó él, por cierto, quien cree tener todo el derecho de endilgarle el epíteto –ese sí, ofensivo- de corrupto o delincuente a quien le venga en gana.

El periodismo de opinión, es importante recordárselo a todos lo que piensan igual que Jorge Mufarech, es tener la libertad de decir lo que se piensa sin pedir permiso. Así es y así será. Siempre. Aunque no les guste.

Pedro Salinas es corresponsal de la agencia © AIPE en Lima.

El Comercio se disculpa con sus lectores

Lamentamos profundamente que el comercial destinado a promover nuestra nueva colección Cocina Saludable haya sido elaborado y difundido con contenidos racistas que la dirección de El Comercio no autorizó y que los deplora en todos sus alcances.
La historia que se pretendió construir publicitariamente alrededor del concepto “comer sano” resultó a todas luces divorciada de nuestra línea editorial y del más elemental respeto por los derechos humanos, por lo que no nos hemos demorado en disponer su retiro de las pantallas televisivas.
El Comercio, desde su origen, ha librado grandes campañas a favor de la abolición de la esclavitud y de la igualdad de derechos entre todos los peruanos, por lo que nos duele en lo más hondo haber lastimado la susceptibilidad de un colectivo humano al que siempre hemos respetado y respaldado.
Frente a lo ocurrido, ofrecemos nuestras disculpas más sinceras a todos los que se hayan sentido afectados por el contenido del anuncio y nos comprometemos a tomar las medidas más drásticas del caso para que nunca más se repita una situación como la que motiva esta carta.LA DIRECCIÓN DE EL COMERCIO

COMUNICADO PROTESTA CONTRA SPOT PUBLICITARIO DEL COMERCIO QUE TRATA A PERSONAS AFRICANAS COMO CANIBALES

Lima 1 de diciembre del 2009
LUNDU conjuntamente con otras organizaciones afroperuanas, lanzó desde septiembre del presente año, la campaña "APÚNTATE CONTRA EL RACISMO", un esfuerzo por denunciar y evidenciar el racismo existente en nuestro país, que a la fecha ha movilizado a más cerca de 50 instituciones y 3000 personas en Lima, Ica, Piura, Chiclayo, Arequipa. Medios de comunicación como el Diario El Comercio representados por su director, se apuntaron a la campaña expresando sus votos hacia la lucha contra este flagelo.

Sin embargo, a escasas horas de la difusión del Decreto Supremo 010 - 2009 MIMDES, en que el Estado peruano pide Perdón Histórico a la población afroperuana, no podemos dejar expresar nuestra preocupación y alarma, por el spot publicitario que se trasmite desde el fin de semana por las televisoras nacionales, promoviendo publicidad de los productos ofrecidos por el DIARIO EL COMERCIO.

En el argumento de dicho anuncio publicitario, se presenta a la población africana como caníbal señalando: “ Una madre le dice a su hijo, ¿qué te has comido?”, “ Me comí un gordo”, contesta el niño, “el es pura grasa y puro colesterol, aprende a tu hermano él si come sano”. Y se ve al hermano del niño que esta asando a un hombre blanco atravesado en un palo. “Come saludable, eres saludable, El Comercio trae comida rica y sana”.

Este spot reproduce y evidencia la fuerte carga de estigma y prejuicio racista hacía la población africana y afroperuana y evidencia una profunda contradicción del Diario El Comercio, colocando en seria cuestión su interés en dar un paso sustancial en tener una política informativa, intercultural, antirracista y no solo respondiendo sólo a intereses de las élites.

Hacemos un enérgico llamado a los directivos del Diario El Comercio a retirar de inmediato dicha publicidad, expresando además disculpas públicas al pueblo afroperuano, por este grave hecho que ha generado la indignación nacional e internacional.

Desde LUNDU, seguiremos vigilantes a este hecho y cualquier otra situación que vulnere los DDHH de la población afroperuana. EL Observatorio de Medios Afroperuano, detectó solo desde setiembre hasta la fecha, más de setenta noticias racistas contra la población afroperuana en medios impresos de la capital.

Apelamos también a que se desarrolle un sistema de auto regulación de los medios de comunicación que prohíban y sanciones publicidades como esta.


Con el ruego de su difusiónLUNDU, Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos Comunicaciones LUNDU. comunicaciones@lundu.org.pe, telefax: (0511) 628 3764, celular: 9935-30-955 http://www.lundu.org.pe/ , http://www.racismonuncamas.com/


“Apúntate contra el Racismo”: http://apuntatecontraelracismo.blogspot.com/

Blog “Afroperuanos en acción”: http://sites.google.com/site/lunduafro/afroperuanos-en-accion Observatorio de Medios de Comunicación y Políticas Públicas: http://www.lundu.org.pe/web2/index.html

lunes, 30 de noviembre de 2009

RESOLUCIÓN SUPREMA Nº 010 – 2009


ESTADO PERUANO
Expresa Perdón Histórico al Pueblo Afroperuano por los abusos, exclusión y discriminación cometidos en su agravio y reconocen su esfuerzo en la afirmación de nuestra identidad nacional, difusión de valores y defensa del suelo patrio

RESOLUCIÓN SUPREMA Nº 010 – 2009

Lima, 27 de noviembre del 2009

CONSIDERANDO:

Que, el artículo 1 de la Constitución Política del Perú reconoce que la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y el Estado.
Que, el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las demás formas conexas de intolerancia son amenazas y agresiones claras contra la dignidad del ser humano, razón por la cual es prioridad del Estado la lucha frontal contra estos males que aquejan a la humanidad.
Que, desde el periodo colonial, el Pueblo Afroperuano ha sido víctima de ese tipo de abusos y más, sin haberse reparado antes en su condición de seres humanos;
Que, el Perú es un país pluricultural, multirracial, multiétnico y plurilingüe, legado de un proceso histórico que debe tomarse como una ventaja social y cultural;
Que, sin embargo, El Estado reconoce y lamenta que aún exista rezagos de aquel tipo de agresión, las cuales además, representan una barrera para el desarrollo social, económico, laboral y educativo de la población en general y, de manera particular, del Pueblo Afrperuano que a lo largo de nuestra historia ha demostrado identificación, amor y respeto por nuestro suelo patrio, expresados en la lucha por la independencia, la defensa del territorio nacional y la construcción de la nación peruana;
Que, con la finalidad de reivindicar al Pueblo Afroperuano y de esa manera conducirnos por el camino de de la igualdad y el respeto por la diversidad existente en nuestro país, es necesario que el Estado exprese un perdón histórico a esta comunidad;
De conformidad con la Ley Nº 29158 – Ley Orgánica del Poder Ejecutivo, Ley Nº 27793 – Ley de Organización y Funciones del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social y la Ley Nº 28495 – Ley del Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuano;
Estando a lo acordado;

SE RESUELVE:

Artículo 1º.- Perdón histórico y reconocimiento.
Exprésese Perdón Histórico al Pueblo Afroperuano por los abusos, exclusión y discriminación cometidos en su agravio desde la época colonial hasta la actualidad, y reconózcase su esfuerzo y lucha en la afirmación de nuestra identidad nacional, la generación y difusión de valores culturales, así como la defensa de nuestro suelo patrio.

Artículo 2º.- Acto Solemne.
El perdón y reconocimiento al Pueblo Afroperuano se llevará a cabo en una ceremonia solemne y pública, en la cual se elevarán votos por la equidad y la justicia como valores fundamentales para la construcción de una sociedad más justa y tolerante con la diversidad existente en nuestro país.

Artículo 3º.- Políticas Públicas.
El Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, en coordinación con los sectores competentes, dictará políticas públicas específicas para el desarrollo del Pueblo Afroperuano.

Artículo 4º.- Refrendo.
La presente Resolución Suprema será refrendada por la Ministra de la Mujer y Desarrollo Social.

Registrase, comuníquese y publíquese

ALAN GARCÍA PÉREZ
Presidente Constitucional de la República

NIDIA VILCHEZ YUCRA
Ministra de la Mujer y Desarrollo Social

ESTADO EXPRESA PERDÓN A COMUNIDADES AFROPERUANAS


Mediante Resolución Suprema refrendada por presidente Alan García y ministra de la Mujer, Nidia Vilchez
A través de una Resolución Suprema publicada hoy en la sección de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano, el estado expresó “perdón histórico al Pueblo Afroperuano por abusos, exclusión y discriminación cometidos en su agravio y reconocen su esfuerzo por la afirmación de nuestra identidad nacional, difusión de valores y defensa del suelo patrio”.
La norma que consta de cuatro artículos, indica que “el perdón y reconocimiento al Pueblo Afroperuano se llevará a cabo en una ceremonia solemne y pública, en la cual se elevarán votos por la equidad y la justicia como valores fundamentales para la construcción de una sociedad mas justa y tolerante con la diversidad existente en nuestro país”.
La Resolución Suprema N°010–2009-MIMDES refrendada por el presidente de la república, Alan García Pérez y la ministra de la Mujer y Desarrollo Social, Nidia Vilchez Yucra, expresa además que desde el MIMDES en coordinación con los sectores competentes, dictará políticas públicas específicas para el desarrollo del Pueblo Afroperuano.
Señala que “el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las demás formas conexas de intolerancia son amenazas y agresiones claras contra la dignidad del ser humano, razón por la cual es prioridad del Estado la lucha frontal contra estos males que aquejan a la humanidad”.
Lima, 28 de noviembre de 2009

miércoles, 25 de noviembre de 2009

II PREMIACIÓN IDENTIDAD AFROPERUANA


Realmente no nos equivocamos al Proponer para la medalla del Arte Negro a Ebelin Ortiz y bien por todos los otros galardonados, será interesante invitar el próximo año al Gral Juan Carlos Urcariegui, afrodescendiente General EP Jefe de la Casa de Gobierno


Y llegó!!!

II PREMIACIÓN IDENTIDAD AFROPERUANA Makungu 2009

Día: Jueves 3 de diciembre 2009

día de la conmemoración de la abolición de la esclavitud.. .

Hora: 6:30 pm (en punto)

Lugar: CCEspaña (Jr. Natalio Sánchez 181 Santa Beatriz - alt. cdra 6 Av. Arequipa)

Este año tenemos el honor de premiar a:

Categoría Arte --> Ebelin Ortiz

Cultura --> Lucho Rocca

Carrera Destacada --> General Juan Carlos Urcariegui

Trayectoria --> Perú Negro

Así también se dará homenaje al gran Amador Ballumbrosio y al maestro Zambo Cavero

el fin de fiesta lo pondrá la orquesta Fiestanegra!

***Pisco de honor***

Los esperamos para celebrar esta fiesta a nuestra identidad! -->
Ojo llegar temprano! Capacidad limitada.

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer


" La mujer adora Y AMA al hombre igual que el creyente adora Y AMA a DIOS; pidiéndoles todos los días: SU amparo y AMOR " Walter Mendoza P.
El año 1999. a travez de la Resolución 54/134, La Asambla General de las Naciones Unidas; ha declarado el 25 de Noviembre como el DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACION DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER, ha invitado a los gobiernos y las Organizaciones internacionales y No Gubernamentales a que organizen ese día actividades dirigidas a SENSIBILIZAR Y CONSCIENTIZAR A LA OPINION PÚBLICA RESPECTO A ESTE PROBLEMA.

La violencia de género es un problema social de grandes dimensiones, producto de una organización estructurada en relaciones de poder históricamente desiguales entre mujeres y varones, que responden a patrones sociales y culturales profundamente arraigados en la sociedad y que atraviesa, sin distinción, todos los niveles económicos, culturales y educativos; que, nuestra provincia de Cañete, no éstá ajena a ello.

Un sin fin de hechos de violencia no son comprendidos ni percibidos por gran parte de la sociedad Cañetana y es precisamente la propia estructura social quien proporciona legitimidad a esos actos, ya sean perpetrados en el seno familiar o en la propia comunidad. Pero en todas y cada una de sus múltiples formas, la violencia atenta contra la libertad y los derechos humanos, y provoca daños, SUFRIMIENTO o muerte en cada mujer que la padece. Para ello, el Municipio Provincial de Cañete. desde el 23 de enero de 2009, aprobó una Ordenanza # 05/2009-MPC. Disponiéndose que DURANTE EL MES DE NOVIEMBRE SE REALICE UNA CAMPAÑA PROVINCIAL DE AMPLIA DIFUSION Y PREVENCION... (?) .- Con éste último signo gramatical manifiesto mi desconcierto y dudas que se haya realizado tales campañas, incluidas el lazo que precisa la precitada Ordenanza; asi, como en otras actitudes negativas que ha hecho costumbre el gobierno local de turno; como el día Universal del Niñ@; el 20 de noviembre; haciéndo hincapíe y observación que de este tema los principales diarios digitales de nuestra Provincia Cañetana, poco o nada hicieron en difundirla y comentarla en relación a tan importante fecha.

Las principales manifestaciones de violencia contra la mujer son: las lesiones personales, el homicidio, la violación, el abuso y acoso sexual, la trata de personas, la prostitución, el secuestro, la tortura y las diversas formas de discriminación, es decir toda forma de exclusión o limitación contra la mujer por razón del género, que afecta y menoscaba el reconocimiento y el ejercicio legítimo de sus derechos.

La discriminación constituye un atentado al derecho a la igualdad que existe entre mujeres y hombres y un desconocimiento de la equiparación de los derechos políticos, civiles, económicos, culturales y jurídicos que existen entre ambos.

Un caso particularmente dramático de la violencia social, lo constituye la violencia doméstica en sus diferentes expresiones ( Violencia física. psicológica, sexual o económica ) y aunque se sabe que existe habitualmente no se la menciona porque la sociedad no puede admitir que el hogar no sea ese espacio idealizado de afecto y amparo. Estudios e investigaciones realizados por distintos organismos internacionales indican que las situaciones de violencia familiar se concentran en forma especial en las mujeres y aportan datos recogidos a nivel mundial que reflejan que, al menos, una de cada diez mujeres es o ha sido agredida por su pareja.

Según la Organización Mundial de la Salud casi la mitad de las mujeres que mueren por homicidio son asesinadas por sus maridos o parejas actuales o anteriores, porcentaje que se eleva hasta el 70% en algunos países.

Todo lo que nuestra SOCIEDAD CAÑETANA. haga por alcanzar la IGUALDAD, entre hombre y mujeres, por ERRADICAR definitivamente la Violencia de género; es absolutamente necesario y positivo, sin olvidar el objetivo de DENUNCIAR estas violencias; pues resulta incompresible que en pleno siglo XXI se tenga desprotegida a nuestras mujeres Cañetanas; a la ausencia de sus derechos inalienables.

Invoco a TODOS los CAÑETAN@S, a contribuir con lo mejor de nuestros sentimientos, espiritualmente y decididamente en la consolidación de una cultura de igualdad MUJER/HOMBRE, que nos permitirá avanzar en la construcción y consolidación de sociedades más justas e igualitarias para todos y todas.

Un abrazo fraternal y de apoyo a todas las mujeres Cañetanas del Perú en éste Día; y demos GRATITUD a Dios, de no volver a demandar estos puntos.

Atentamente

Walter Fernando Mendoza Petrovich

Madrid, a 25 de noviembre de 2009

martes, 24 de noviembre de 2009

El Racismo Mata...También es violencia

Todos unidos este 25 de noviembre
Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
Concentración PARQUE DE LA MURALLA DE LIMA 2.30 pm

GUANABANA: BENDICIÓN MÉDICA QUE SE ENCUENTRA EN CAÑETE


El Mundo al Instante publica este artículo traducido por el periodista colombiano Orlando López Garcia, advirtiendo que su contenido es responsabilidad exclusiva del Instituto de Ciencias de la Salud, cuya pagina Web y dirección se encentran al final del escrito.

La Guanábana o la fruta del árbol de Graviola es un producto milagroso para matar las células cancerosas. Es 10,000 veces más potente que la quimioterapia.

¿Por qué no estamos enterados de ello? Porque existen organizaciones interesadas en encontrar una versión sintética, que les permita obtener fabulosas utilidades.Así que de ahora en adelante usted puede ayudar a un amigo que lo necesite, haciéndole saber que le conviene beber jugo de guanábana para prevenir la enfermedad. Su sabor es agradable. Y por supuesto no produce los horribles efectos de la quimioterapia. Y sí tiene la posibilidad de hacerlo, plante un árbol de guanábana en su patio trasero. Todas sus partes son útiles. La próxima vez usted que quiera beber un jugo, pídalo de guanábana. ¿Cuántas personas mueren mientras este secreto ha estado celosamente guardado para no poner en riegos las utilidades multimillonarias de grandes corporaciones??Como usted bien lo sabe el árbol de guanábana es bajo. No ocupa mucho espacio, Se le conoce con el nombre de Graviola en Brasil, guanábana en Hispanoamérica, y “Soursop” en Inglés.

La fruta es muy grande y su pulpa blanca, dulce , se come directamente o se la emplea normalmente, para elaborar bebidas, sorbetes, dulces etc. El interés de esta planta se debe a sus fuertes efectos anti cancerígenos. Y aunque se le atribuyen muchas más propiedades, lo más interesante de ella es el efecto que produce sobre los tumores .. Esta planta es un remedio de cáncer probado para los cánceres de todos los tipos. Hay quienes afirman que es de gran utilidad en todas las variantes del cáncer.Se la considera además como un agente de anti-microbial de ancho espectro contra las infecciones bacterianas y por hongos; es eficaz contra los parásitos internos y los gusanos, regula tensión arterial alta y es antidepresiva, combate la tensión y los desórdenes nerviosos.

La verdad es simple: En lo profundo de la selva Amazónica crece un árbol que podría revolucionar lo que usted, su doctor, y el resto del mundo piensan sobre el tratamiento del cáncer y las oportunidades de supervivencia que ofrece, nunca antes se había presentado un panorama tan prometedor.. Las muestras de la investigación, con los extractos de este árbol milagroso, son alentadoras.

Veamos algunas conclusiones:* Es una terapia natural que no causa náuseas extrema, ni pérdida de peso o del cabello.* Protege el sistema inmunológico, evitando las infecciones mortales * La persona se siente más fuerte y más saludable a lo largo del tratamiento * Esa energía renovada mejora sus perspectivas en la vida La fuente de esta información es fascinante: procede de uno de los fabricantes de medicinas más grandes del mundo, quien afirma que después de más de 20 pruebas de laboratorio, realizadas a partir de 1970 los extractos revelaron que: Destruye las células malignas en 12 tipos de cáncer, incluyendo el de colon, de pecho, de próstata, del pulmón y del páncreas… Los compuestos de este árbol demostraron actuar 10,000 veces mejor retardando el crecimiento de las células de cáncer que el producto Adriamycin, una droga quimioterapéutica, normalmente usada en el mundo. Y lo que es todavía más asombroso: este tipo de terapia, con el extracto de Graviola, o Guanábana, destruye tan sólo las malignas células del cáncer y no afecta las células sanas. La pregunta que surge es: Y si las propiedades anti-cancerígenas de la Graviola han sido investigadas tan intensamente, por qué usted nunca había oído hablar al respecto ¿Si ese extracto tuviera tan siquiera el 50% de la importancia que se le atribuye, por qué los oncólogo , en los hospitales no instan a sus pacientes a usarlo? La respuesta es sencilla: nuestras mismas vidas y nuestra salud están bajo el control del poder económico.

Y la Graviola es una planta que trabaja muy bien. Una corporación americana, multimillonaria, inició la búsqueda de una cura para el cáncer y su investigación se centró en la Graviola. Todas sus partes mostraron ser útiles: , hojas, raíces, la pulpa y las semillas–se han sido usada durante siglos por los curanderos y los indígenas nativos en América del Sur , en el tratamiento de enfermedades del corazón, asma, problemas artritis. Ante las primeras evidencias, la mencionada compañía gastó ingentes sumas de dinero para probar las propiedades anti-cancerígenas del árbol–y se asombró por los resultados. Parecía que se iba a convertir en la fuente de millonarias utilidades. Pero se encontraron con un obstáculo insalvable: el árbol de Graviola (Guanábana) –es completamente natural, razón por la cual no es patentable bajo la ley federal. No era posible obtener las jugosas utilidades que se esperaban de ella. No hay ninguna manera de hacer ganancias serias de él. La compañía optó entonces por tratar de sintetizar dos de los ingredientes del potente anti- cancerígeno del árbol dela Graviola. Si ellos hubieran podido aislarlos, estarían en condiciones de patentarlo y ganar billones de dólares. Peros se encontraron con un muro infranqueable.El original simplemente es imposible de reproducir. No había manera alguna para que la compañía mencionada pudiera protegerse comercialmente si divulgara los resultados de sus investigaciones, sin obtener antes una patente exclusiva.Como ese sueño se ha evaporado, la compañía archivó el proyecto decidió abstenerse de publicar los resultados de su investigación.

Por suerte, un científico que participó en investigación, cuya ética profesional no le permitiría cohonestar tal decisión, resolvió arriesgarse poniéndose en contacto con una firma dedicada a estudiar las plantas de la Amazonia y se hizo el milagro.Cuando los investigadores del Instituto de Ciencias de la Salud se enteraron de las buenas nuevas, comenzaron a investigar la posibilidad de que la Graviola pudiera combatir el cáncer. La evidencia de la efectividad asombrosa de Graviola y la forma como se pretendió encubrir esa verdad no se hicieron esperan, levantando una ola de indignación. El Instituto Nacional del Cáncer realizó la primera investigación científica en 1976. Los resultados mostraron que las hojas de la Graviola y sus tallos son eficaces atacando y destruyendo las células malignas. Inexplicablemente, los resultados se recogieron en un informe confidencial y nunca fueron entregados a la opinión pública. Desde entonces , la Graviola ha mostrado en 20 pruebas de laboratorio, independientes , que su poder anti-cancerígeno es muy potente , aunque todavía no se ha adelantado pruebas a ciegas (doble-ciego) que son las utilizadas por la ciencia médica como referencia para juzgar el valor de tratamiento, este se comenzó . Un estudio publicó en el Periódico Natural Products ( Productos Naturales) , recogió siguiendo un reciente estudio de la Universidad Católica de Corea Sur, declararó que un elemento, un químico de la Graviola (Guanábana) fue utilizado para matar las células de cáncer de colon de manera selectiva, con una potencia “10,000 superior a la Adriamicina normalmente usada… “ La parte más significativa del estudio de la Universidad Católica de Corea afirma que la Graviola mostró ser selectiva al atacar las células del cáncer, mientras dejaba intactas las células sanas, al contrario de la quimioterapia tradicional que ataca, sin discriminación a las células en proceso de reproducción (como las de el estómago y el cabello) , causando efectos colaterales a menudo devastadores como náusea s y la pérdida del pelo en los pacientes que la reciben.Otro estudio reciente , de la Universidad de Purdue , Lafayette, Indiana, encontró que las hojas del árbol de Graviola matan las células de seis tipos de cáncer, en especial de la próstata, el páncreas y los pulmones. !

Una verdad ocultada por más de siete años al fin ha sido revelada.Un suministro limitado de extracto de Graviola, cultivado y obtenido por las los indígenas del Brasil, está finalmente disponible en América.

lunes, 23 de noviembre de 2009

LEGADO CULINARIO AFROPERUANO

La Cultura Negra, ha tenido una gran infuencia en el arte culinario de gran parte de las Américas e Islas centroamericanas, luego de su llegada al Nuevo Mundo. Tal como sucede con todo aquel que emigra a tierras lejanas; ellos optaron por tratar de preparar gran parte de sus manjares con los nuevos productos que encont ...raron. Eran sabores que su paladar no había olvidado y que añoraban con gran ansiedad.

Nadie podrá negar que por ejemplo, todos aquellos que hemos emigrado hacia otras latitudes, dependiendo del lugar donde hallamos nacido, sentimos cierta nostalgia por los platos típicos a los que estábamos acostumbrados. Así, el negro esclavo contribuyó, con su color, sabor y ritmo, a cambiar el arte culinario americano, al que en una simbiosis paulatina, se fue asimilando.

Sus platos, generalmente eran bien condimentados, a base de tubérculos (ñame , yautía, malanga, apio, yuca, productos estos que aun existen en América y sus antillas Cuba, Haití, Santo Domingo, Puerto Rico), pastas de cereales y algunas frutas como el plátano. No podía faltar la caña de azúcar y la gran variedad de dulces que preparaban; como cocineros de la clase privilegiada de aquellas épocas coloniales y también como primigenios ambulantes de antiguas calles limeñas. Estos, en la preparación de sus comidas, introdujeron la sangre del pollo para la "sangrecita", las tripas para el "choncholí"; los pulmones o bofe para la "chanfainita"; aparte de otros platos más refinados como la papa seca para la "carapulcra",. Hay quienes creen que también introdujeron el uso del corazón para los "anticuchos"; sin embargo otros datos parecen afirmar que es un bocado persa como lo señala Guillermo Thorndike en uno de sus estudios sobre Gastronomía, donde expresa que el Shis-Ke Bab ya se saboreaba en épocas de Darío.

La influencia africana, fue notable en nuestra cocina. Uno de sus platos denominado "Morusa", es una especie de puré de pallares(tipo de Habas)iqueño, con mucho ajo, lonjas de chancho, tocino y algo de cebolla. Es muy posible que la palabra sea una contribución negra. "Bufo", es otro plato que los iqueños (Ica, ciudad ubicada a 400 Km. de Lima)creen que es una herencia africana. En otras ciudades como Nazca, se le conoce con el nombre de "Charapana". Se prepara con cabeza del carnero, lonjas de chancho, mondongo, maíz pelado, zapallo, papas, habas y perejil; que se acompaña con arroz y yucas sancochadas.

Según, Xavier Domingo, es propia de la raza negra o por lo menos se identifica con ella, la combinación de camote dulce con chicharrones y relleno (morcilla). Igualmente, su combinación del camote (batatas blanca o mameya) dulce y la carne de chancho que dio paso a los “Adobos”(Carne de cerdo en salmuera con diversas especies en vinagre) .

En cuanto a los postres, nos entregaron el sabroso "frejol colado" de Chincha; dulce de frejoles canarios o negros, que después de cocidos se pasan por colador, se aderezan con canela, clavo, azúcar, leche y al momento de servir se espolvorean con algo de ajonjolí. La “Chapana”, que se preparaba de una masa de yuca con miel de caña o azúcar rubia, canela, clavo y pasas, envuelta en hojas de plátano, que se comía en Chincha y que en Ica, tenía un pariente de nombre “Quitusco”, para cuya preparación, en vez de hojas de plátano, se usaba hojas de maíz.

El pastelillo, preparado con pasta de yuca molida frita, previamente rellena de dulce de camote, a la que se espolvorea azúcar impalpable antes de servir. Parece ser que de éste se derivó luego el "Churro”. El turrón de Doña Pepa, degustado como manjar principal durante el mes de octubre, época en que se venera al Señor de los Milagros.

Tenemos también el sanguito, que tiene mucha similitud al mofundi africano y el “Champú de agrio”, que se prepara con Guanábana, piña, mote y harina de maíz.

Los negros también tenían preferencia por cierto tipo de bebidas que ellos mismos preparaban, como el “Guarapo”, que según los historiadores, era producido con residuos del jugo de la caña dulce; que se preparaba en dos formas: dulce y fermentado o “achichadito”. El “Chinchiví”, era tomado por la comunidad negra, preparado a base de chicha de jora con nuez moscada, jengibre o kión, clavo de olor, canela y flores de clavel o sauco, del que hay un Festejo con el mismo nombre en el pentagrama musical . Fue prohibido por sus efectos fuertes.

Una canción negra, nos ofrece la receta de la "Tutuma", una combinación de vino con aguardiente; bebida que usualmente se invita durante las festividades en honor a la Virgen del Carmen, que se celebra el 16 de julio, en el pueblo chinchano del mismo nombre.


por PERU NEGRO


viernes, 20 de noviembre de 2009

20 de Noviembre - Día Universal del Niño

El día 20 de Noviembre ha quedado institucionalizado como Día Internacionalde los Derechos del Niño, o Día Universal de la Infancia. Es una fecha que nos hace recordar que un niño no es solamente un ser frágil que necesita que se le proteja, sino también una persona que tiene el derecho a ser educado, cuidado y protegido dondequiera que haya nacido. ¡Y es más! un niño es una persona que tiene el derecho a divertirse, a aprender y a expresarse. Todos los niños tienen el derecho de ir a la escuela, a recibir cuidados médicos, y a alimentarse para garantizar su desarrollo en todos los aspectos.


Convenir significa estar de acuerdo acerca de algo y tomar una responsabilidad ante lo que se "conviene".


La Convención de los Derechos del Niño es un conjunto de normas acordadas que deben respetar todos los países que la firmaron y ratificaron.


Esta Convención fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.


Sus artículos proponen nuevos aportes a los contenidos en la Declaración de los Derechos del Niño de 1959. Y fundamentalmente avanza en el aspecto jurídico, al hacer a los Estados firmantes "jurídicamente" responsables de su cumplimiento.


En esta misma fecha, ya en 1959, la Asamblea General (resolución 836(IX), recomendó que se instituyera en todos los países un día universal de niño, en el que se consagraría a la fraternidad y a la comprensión entre los niños del mundo entero, y se destinaría a actividades propias para promover el bienestar de los niños del mundo.


Y en este mismo año, en 20 de noviembre, se aprobó la Declaración de los Derechos del Niño. Y desde entonces, en todo el mundo, se celebra en esta fecha el Día Universal del Niño.

jueves, 19 de noviembre de 2009

DEBEMOS SER MÁS SERIOS PARA ESCRIBIR NUESTRA HISTORIA

Amigos por la curiosidad de buscar información ingrese a internet ala pagina del la Policía Nacional del Perú, y me pude percatar en la Historia de la Policía Nacional del Perú, en lo relacionado a La Policía Moderna (1930-2002) donde se describe las misiones de las Instituciones Policiales, encontré este texto que literalmente escribo:
A partir de la segunda mitad del siglo XX, las instituciones policiales se habían perfilado diferencialmente, la Guardia Republicana encargada de la seguridad del Estado, la custodia establecimientos penales y la seguridad de nuestras fronteras; la Policía de Investigaciones en cuanto a lo que es investigar técnica y científicamente los delitos para una mejor administración de justicia y la Guardia Civil que daba seguridad en la ciudad como en el campo,además de mantener el orden. Se desarrolló un respectivo sentido de identidad que generó una competitividad por el celo profesional conque se actuaba, situación que significó más de un problema en su eficacia operativa cuando las instituciones policiales comenzaron a desarrollar organismos de funciones análogas.
Bueno amigos no sé quién es el Oficial responsable de haber escrito este articulo en la historia de nuestra Policía, el oficial que escribió este articulo seguramente creerá que los miembros de la Policía no se van a dar cuenta de esa barbaridad ya que muchos Oficiales y Suboficiales de la Ex Instituciones tenemos los mejores recuerdos y cariño de nuestra alma mater.
Como es posible que la ADOGEN, la Legión de Honor y demás instituciones ligadas a nuestra Policía Nacional del Perú no se haya percatado de ese grave error.
Como es posible que la Guardia Republicana en la Historia de la Policía Nacional del Perú, figure como la más antigua e indique en sumisión que es la encargada “DE LA SEGURIDAD DEL ESTADO”, si esa misión estaba dentro de las funciones de la Policía de Investigaciones, yo creo que el Oficial que escribió la Historia no leyó bien la misión y función de la Guardia Republicana del Perú; para refrescar la memoria, su ignorancia y falta de respeto a todos los Policías le diré que de acuerdo a la Ley Orgánica del Ministerio del Interior de esa época las tres Instituciones Policiales tenían la siguiente antigüedad La GC, La GRP y La PIP; hago esa aclaración ya que el autor de la nota ni siquiera tomo en cuenta la antigüedad de las Instituciones, a continuación les muestro la misión de cada Institución Policial y la antigüedad como se encuentra en el artículo:

GUARDIA REPUBLICANA DEL PERÚ

Ley Orgánica de la Policía de Investigaciones del Perú Decreto Ley Nº 18070
Misión:a) Vigilancia de Fronteras, sujetándose a los planes de la Fuerzas Armadas.

b) Seguridad de los Establecimientos Penales.c) Seguridad de los Establecimientos y Servicios Públicos.
Yo creo que el que escribió la Historia se confundió con las Funciones y Atribuciones de la Guardia Republicana de acuerdo al Decreto Ley Nº18070, en el inciso c) dice lo siguiente “Custodia y Seguridad del Palacio del Gobierno, Palacio Legislativo, Palacio de Justicia,Ministerios, Establecimientos y Servicios Públicos y Particulares cuando la situación lo requiera”, no se percato que la seguridad era de las infraestructuras.

POLICÍA DE INVESTIGACIONES DEL PERÚ Ley Orgánica de la Policía de Investigaciones del Perú Decreto Ley Nº 18071
Misión:a) Investigar y denunciar los delitos;b) Identificar a las personas naturales.
En las Funciones y Atribuciones de la Policía de Investigaciones del Perú, de acuerdo Ley Orgánica de la Policía de Investigaciones del Perú Decreto Ley Nº 18071, en su inciso f) dice lo siguiente“Proporcionar seguridad personal al Presidente de la República,autoridades de los Poderes Públicos y personalidades extranjeras”,teniendo como responsable dentro de su organización a la Dirección de Seguridad del Estado.
Entonces el Oficial que escribió esta historia acomodada “se confundió” en la custodia de personas con la custodia de infraestructuras.

GUARDIA CIVIL DEL PERÚ Ley Orgánica de la Policía de Investigaciones del Perú Decreto Ley Nº 18069
Misión:a) El mantenimiento del Orden Público mientras no se requiera el empleo de la Fuerzas Armadas; y b) La prevención de los delitos y faltas.
Con relación a la misión de la Guardia Civil el Oficial autor de la nota no se documentó bien de la misión y pone cualquier disparate,como es posible que en las historia de nuestra Policía Nacional,pongan en forma vaga que la misión de la Guardia Civil del Perú erala “QUE DABA SEGURIDAD EN LA CIUDAD COMO EN EL CAMPO, ADEMÁS DE MANTENER EL ORDEN”
Amigos así estamos, ni siquiera sabemos escribir la historia de las Gloriosas tres Instituciones Policiales en una forma veraz, no engañemos a los nuevos miembros de la Policía, ni a los civiles que ingresan por internet a la página, Web, ya que la ciudadanía sabe quién es LA GUARDIA CIVIL DEL PERÚ, LA GUARDIA REPUBLICANA DEL PERÚ y LA POLICÍA DE INVESTIGACIONES DEL PERÚ, yo como miembro de la Policía Nacional del Perú y conocedor de nuestra historia exijo que se revìsela pagina de la Policía Nacional y se ponga la verdad de cada institución Policial, ya que nadie se debe se avergonzar de su pasado, todo Oficial Y Suboficial se debe de sentir orgulloso de haber pertenecido a una noble institución.
ALBERTO JORDAN BRIGNOLE
GENERAL ® PNP
¡¡DIGNIDAD POLICIAL!!

lunes, 16 de noviembre de 2009

Atentos, no ayudemos al Infarto !!

Para aquellos a los que les gusta beber agua fría, este artículo es interesante. Es bueno beber una copa de alguna bebida fría después de una comida. Sin embargo, el agua fría solidificará la materia aceitosa que usted acaba de consumir.
Esto retrasará la digestión. Una vez que este ' lodo ' reaccione con el ácido, se disolverá y será absorbido por el intestino más rápidamente que el alimento sólido. Alineará el intestino. Muy pronto, esto se convertirá en grasas y conducirá al cáncer. Es mejor beber sopa caliente o agua templada después de una comida.
Una nota seria sobre ataques al corazón - usted debería saber que no cada síntoma de ataque al corazón va a ser un dolor en el brazo izquierdo. Esté alerta a un dolor intenso en la línea de la mandíbula.
Usted quizás nunca tenga el primer dolor de pecho durante el curso de un ataque al corazón. Las náuseas y el sudar intensamente son también síntomas comunes. El 60% de la gente que tiene un ataque al corazón mientras están dormidos no despiertan.
El dolor en la mandíbula puede despertarlo de un sueño profundo. Seamos cuidadosos y estemos atentos. Cuanto más sepamos, mejor será la oportunidad que tengamos para poder sobrevivir.

viernes, 6 de noviembre de 2009

EL DULCE SABOR DE UNA MUJER EXQUISITA


EL DULCE SABOR DE UNA MUJER EXQUISITA
(por Gabriel García Márquez)

Si aún no ha pasado el bisturí por tu piel,
si no tienes implantes de silicona en alguna parte de tu cuerpo,
si los rollitos no te generan trauma,
si nunca has sufrido de anorexia,
si tu estatura no afecta tu desarrollo personal,
si cuando vas a la playa prefieres divertirte en el mar
y no estar sobre una toalla durante horas,
si crees que la fidelidad sí es posible y la practicas,
si sabes cómo se prepara un arroz,
si puedes preparar un almuerzo completo,
si tu prioridad no es ser rubia a como de lugar,
si no te levantas a las 4:00 a.m. para llegar primera al gimnasio,
si puedes salir con ropa de gimnasia tranquila a la calle un domingo sin una gota de maquillaje en el rostro...
ESTÁS EN VÍA DE EXTINCIÓN....

Una mujer exquisita no es aquella que más hombres tiene a sus pies, si no aquella que tiene uno solo que la hace realmente feliz.
Una mujer hermosa no es la más joven, ni la más flaca,
ni la que tiene el cutis más terso o el cabello más llamativo,
es aquella que con tan sólo una franca y abierta sonrisa
y un buen consejo puede alegrarte la vida.
Una mujer valiosa no es aquella que tiene más títulos,
ni más cargos académicos,
es aquella que sacrifica su sueño temporalmente por hacer felices a los demás.
Una mujer exquisita no es la más ardiente
(aunque si me preguntan a mí, todas las mujeres son muy ardientes...
Los que estamos fuera de foco somos los hombres ) sino la
que vibra al hacer el amor solamente con el hombre que ama.
Una mujer interesante no es aquella que se siente halagada al ser admirada por su belleza y elegancia, es aquella mujer firme de carácter que puede decir NO.

Y un HOMBRE... UN HOMBRE EXQUISITO es aquel que valora a una mujer así...
Que se siente orgulloso de tenerla como compañera....
Que sabe tocarla como un músico virtuosísimo toca su amado instrumento...
Que lucha a su lado compartiendo todos sus roles,
desde lavar platos y atender tripones, hasta devolverle los masajes y cuidados que ella le prodigó antes....
La verdad, compañeros hombres, es que las mujeres en eso de ser 'Muy machas' nos llevan gran recorrido...
¡Qué tontos hemos sido -y somos- cuando valoramos el regalo solamente por la vistosidad de su empaque...!
Tonto y mil veces tonto el hombre que come mierda en la calle, teniendo un exquisitímo manjar en casa.
Gabriel García Márquez

jueves, 5 de noviembre de 2009

El Evangelio de Hoy - El Buen Pastor


A veces encontramos demasiados fariseos en el camino, historias que no deben repetirse

Lucas 15, 1-10:

En aquel tiempo, todos los publicanos y los pecadores se acercaban a Jesús para oírle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Éste acoge a los pecadores y come con ellos».

Entonces les dijo esta parábola. «¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va a buscar la que se perdió hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, la pone contento sobre sus hombros; y llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y les dice: ‘Alegraos conmigo, porque he hallado la oveja que se me había perdido’. Os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no tengan necesidad de conversión.»

O, ¿qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca cuidadosamente hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, convoca a las amigas y vecinas, y dice: ‘Alegraos conmigo, porque he hallado la dracma que había perdido’. Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta».

Reflexión I - Habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta Con la imagen tan humana de la alegría, nos revela la bondad de Dios que se complace en el retorno de quien se había alejado del pecado. Es como un volver a la casa del Padre. El Señor no vino a condenar el mundo, sino a salvarlo y lo hizo acogiendo a los pecadores que con plena confianza se acercaban para oírle, ya que Él les curaba el alma como un médico cura el cuerpo de los enfermos. Los fariseos se tenían por buenos y no sentían necesidad del médico, y es por ellos —dice el evangelista— que Jesús propuso las parábolas que hoy leemos.
Si nosotros nos sentimos espiritualmente enfermos, Jesús nos atenderá y se alegrará de que acudamos a Él. Si, en cambio, como los orgullosos fariseos pensásemos que no nos es necesario pedir perdón, el Médico divino no podría obrar en nosotros. Sentirnos pecadores lo hemos de hacer cada vez que recitamos el Padrenuestro, ya que en él decimos «perdona nuestras ofensas...». ¡Y cuánto hemos de agradecerle que lo haga! ¡Cuánto agradecimiento también hemos de sentir por el sacramento de la reconciliación que ha puesto a nuestro alcance tan compasivamente! Que la soberbia no nos lo haga menospreciar. San Agustín nos dice que Jesucristo, Dios Hombre, nos dio ejemplo de humildad para curarnos del “tumor” de la soberbia, «ya que gran miseria es el hombre soberbio, pero más grande misericordia es Dios humilde».
Digamos todavía que la lección que Jesús da a los fariseos es ejemplar también para nosotros; no podemos alejar de nosotros a los pecadores. El Señor quiere que nos amemos como Él nos ha amado y hemos de sentir gran gozo cuando podamos llevar una oveja errante al redil o recobrar una moneda perdida.

miércoles, 4 de noviembre de 2009

El otro pisco

Lo que dicen los Chilenos en el Diario El Mercurio:
Independiente de que compartamos un mismo nombre, pisco, los destilados de vino de Chile y Perú no son iguales. Aquí algunas diferencias.

Patricio Tapia


Admitámoslo de una vez. El pisco sour peruano es mejor que el chileno. Punto. Ellos lo inventaron, sólo ellos logran esa voluptuosa y a la vez refrescante mezcla de acidez y cremosidad. Un vaso lleno de espuma, blanca, ácida, turgente. Te tomas uno y quieres otro. El nuestro es jugo de limón con pisco. Y azúcar flor, claro. No mucho más. Pero para hacer un gran pisco sour se necesita pisco. Y allí nos vamos derecho a las patas de los caballos porque, ya lo sabrán ustedes, los nacionalismos del tipo "el mío es mejor que el tuyo" abundan por todos lados. Y, como chilenos, lo obvio es que creamos que el nuestro es mejor.

La verdad es que, aunque lleven el mismo nombre, son muy diferentes. Y desde muchos ángulos, aunque las bases son las mismas: vino destilado de uvas. Se fermentan uvas y luego ese vino se calienta en un alambique para evaporar el alcohol y luego condensarlo. Y ya tenemos el espíritu. Veamos.

La primera gran diferencia son las uvas. Aunque faltan pruebas fehacientes que emparienten las variedades de ambos países, hay cepas que al parecer son comunes como la Italia o lo que sería nuestra moscatel de Alejandría o el torontel que se llama igual en Perú y en Chile. Sin embargo, la quebranta -que es la base de los más tradicionales piscos peruanos- en nuestro país no parece existir o la mollar que es tinta o la albilla que es blanca. Cada productor tiene su teoría, pero lo cierto es que la idea base, la de los "piscos varietales" está fuertemente asentada en Perú y es así que los puros llevan siempre el nombre de la variedad con la que se hicieron. Un pisco "puro", por ejemplo, de italia.

También existe la idea de hacer mezclas. En Chile es habitual que se mezclen cepas, pero en Perú se trata de un estilo específico: el pisco acholado, que generalmente usa uvas aromáticas como la moscatel, la italia o el torontel con cepas de más cuerpo como la quebranta. Otra diferencia es el uso de madera. En Perú sienten que cualquier elemento externo a las uvas distorsiona la expresión de la cepa. Esto se traduce con claridad en que los piscos peruanos jamás son criados en barricas, las que aportarían aromas tostados. Una vez que el vino se destila, se guarda en vasijas de acero, de plástico o en las tradicionales "botijas" de greda para luego embotellarse. En Chile sí se usan barricas, por lo general de roble americano, y sobre todo cuando se trata de piscos premium, asunto que está muy de moda por estos días entre los pisqueros locales. Por la misma razón, porque el pisco está hecho de vino y se tiende a respetar que la cosecha es importante en la calidad de las uvas, los piscos peruanos anuncian el año de cosecha en sus etiquetas, algo que en Chile no sucede.

Y el agua. Para rebajar los grados de alcohol que se generan luego de la destilación, en Chile se agrega agua convenientemente tratada. Los peruanos, en cambio, sienten que eso es una aberración porque -otra vez- distorsiona el carácter del destilado, así es que sólo seleccionan la porción que se ajusta o puede ajustarse a los grados que tiene su pisco.

Pero aparte de estos detalles, lo que diferencia a ambas industrias pisqueras es la forma en la que se plantan en el mercado. En Chile, la idea de la cooperativa ha reunido a muchos productores de uvas bajo el paraguas de pocas marcas. De hecho, en la asociación de pisqueros nacionales hay unos diez miembros. En Perú, el cooperativismo no forma parte de su lógica, así es que disputan el mercado cientos de pequeños productores -la mayoría artesanales-, cada uno con su filosofía, con sus etiquetas. Esto le da una mayor riqueza a la oferta. El pisco peruano, son muchos, cientos de piscos a la vez.

Y eso se traduce en diversidad. Mientras los pisqueros nacionales, las grandes cooperativas, se ufanan de su tecnología y de su estandarización, la misma que entrega una calidad constante, el pisco peruano, más artesanal, más atomizado, con el foco en la cepa, en el origen, es rico en diversidad sin el tema de la consistencia como bandera. Saquen ustedes sus propias conclusiones. Y mientras lo hacen, lo que sí les puedo decir es que los peruanos consideran al pisco hecho con uva quebranta, la austera, severa, tensa quebranta como la mejor para el pisco sour. Por algo será.

Patricio Tapia.

martes, 3 de noviembre de 2009

Carta de satanas


Fijate en el Posdata.............y Meditalo bien
Te recomiendo que leas la posdata de esta carta antes de borrarla. Te quedarán ganas de leerla, y saber que tanto debes cambiar para bien.

CARTA DE SATANÁS
Te vi ayer cuando comenzabas tus tareas diarias. Te levantaste sin ni siquiera orar a tu 'Dios'. En todo el día no hiciste nada de oración; de hecho, ni recordaste bendecir tus alimentos. Eres muy desagradecido con tu Dios, y eso me gusta de ti. También me agrada la enorme flojera que demuestras siempre en lo que se refiere a tu crecimiento cristiano.

Rara vez lees la Biblia y cuando lo recitas estás cansado. Oras muy poco y muchas veces recitas palabras que no meditas. Por cualquier pretexto llegas tarde o faltas a tus reuniones de formación. ¿Que decir de tus quejas?, Hemos disfrutado juntos muchas películas XXX y qué decir de las veces que hemos ido a los 'espectáculos artísticos en vivo'. Aquel día tu debilidad con aquella personita simpática, que bien nos la pasamos!!!

Pero más me agrada que no te arrepientes, sino que reconozcas que eres joven y tienes derecho a gozar la vida, piensas solo en cuerpo y crees que no tienes un alma que guardar para la eternidad. No hay duda: eres de los míos.

Disfruto mucho los chistes colorados que dices, y que escuchas.

Te ríes por lo gracioso de ellos, yo me río de ver a un hijo de Dios participando en ellos. El hecho es que ambos la pasamos bien. La música vulgar y de doble sentido que escuchas me fascina. ¿Como sabes cuales son los grupos que me gusta escuchar?

También disfruto mucho cuando difamas y te revelas contra tu Dios. Me siento feliz cuando te veo bailando y haciendo ese de movimientos que tanto fascinan, cómo lo disfruto!!!

Ciertamente cuando vas y te diviertes sanamente, me desilusionas, pero no hay problema, siempre habrá otra oportunidad. Hay veces que me haces servicios increíbles cuando das malos ejemplos a los niños o cuando les permites que se desvíen de su inocencia por medio de la televisión o cosas por el estilo. Son tan perceptivos que fácilmente imitan lo que ven. Te lo agradezco mucho.

Lo que más me agrada es que rara vez tengo que tentarte, casi siempre caes por tu propia cuenta. Buscas los momentos propicios, te expones a situaciones peligrosas, buscas mis ambientes.

Si tuvieras algo de sesos cambiarías de ambiente y compañías; recurrirías a los sacramentos y entregarías realmente tu vida al que dices llamar 'tu Dios' y aun vivir más el resto de tus años bajo la guía del Espíritu Santo.

No acostumbro enviar este tipo de mensajes, pero eres tan conformista espiritualmente que no creo que vayas a cambiar. No mal entiendas, aún te odio y no me interesas en lo más mínimo. Si te busco es porque me agrada como es tu manera de comportarte y hacer quedar en ridículo a Jesucristo.
Tu enemigo que te odia: satanás o como me quieras llamar.


P.D. Si realmente me amas, no muestres esta carta a nadie.."

lunes, 2 de noviembre de 2009

CARTA A ALAN GARCIA

02 de Noviembre del 2009
Excelentísimo Señor
Dr. Alan García Pérez
Presidente Constitucional de la República del Perú

Palacio de Gobierno
Lima - Perú

De mi consideración

Es sumamente grato dirigirle la presente, para saludarlo cordialmente y decirle que le escribo desde la tranquila ciudad de Chosica para molestar su atención y tenga Ud. en cuenta, sabedor de su recargada agenda, que el día 04 de junio del presente, en el marco de las celebraciones del DÍA DE LA CULTURA AFROPERUANA e inauguración del Museo Afroperuano, usted ofreció a nuestra comunidad que su gobierno asumiría la responsabilidad de estudiar el caso del Sr. Jorge Villanueva Torres (mal llamado el Monstruo de Armendáriz) quien fuera fusilado injustamente hace 50 años. Esta propuesta fue escuchada con sumo interés, asumida y ratificada personalmente por el Sr. doctor Claude Maurice Mulder Bedoya, Secretario Nacional del APRA y Congresista de la República.

En vista de este interés y acogida a nuestra propuesta, acudimos a Ud. como Jefe de Estado y Presidente de todos los peruanos para decirle que, esperamos que se haga realidad esta reivindicación social, ya que solo aquellos mandatarios que piensan y actúan democráticamente son capaces de asumir estas responsabilidades históricas, así como Ud., en su anterior gobierno, declaró el 19 de octubre como el día de la Amistad Peruano Africana en homenaje al ilustre mandatario mozambiqueño Zamora Machel.

“La justicia puede tardar
pero jamás olvidar”

En sus manos esta cerrar una herida que lacera el alma y preocupa sobremanera a una población pequeña pero significativa.

Agradeciendo la atención a la presente, aprovecho la oportunidad para reiterarle mi aprecio personal.

¿ES VERDAD QUE EL POLICA PRÁCTICA TIRO?


Por Gral PNP (r) Alberto Jordán Brignole
Amigos comparto el titulo del Comercio:
“PENOSA REALIDAD DE LA INSTITUCIÓN QUE VELA POR NUESTRA SEGURIDAD, LOS POLICÍAS TIENEN QUE COMPRAR SUS PROPIAS BALAS PARA PRACTICAR TIRO”.

“Hidalgo Medina, descartó hoy que haya escasez de municiones en esa institución, aclarando así las versiones referidas a que los efectivos policiales adquieren con su propio peculio las balas para realizar sus prácticas de tiro.
Explicó que, en el marco de la formación y posterior capacitación de los policías, se realizan los ejercicios de tiro con arma de fuego, para lo cual se dispone de 400 mil municiones en stock, además de otros 10 millones de cartuchos y proyectiles ya distribuidos a escala nacional”.
Amigos las declaraciones del Director General de la Policía Nacional del Perú, estuvieron fuera de toda realidad, yo creo que fue a la conferencia de prensa “sin conocer la realidad” quiero pensar eso, pero él ha sido Director Territorial de Policía de Ayacucho, Director de Drogas ¿debe conocer la realidad? Si no le damos una ayudadita, el debe de saber que desde el 2004 no hay exámenes de tiro para oficiales, y desde hace 12 a 15 años el personal no hace practica de tiro, las Escuelas de Formación para Oficiales y Escuelas de Formación para Suboficiales se reciben sin hacer un tiro, sus prácticas las hacen “Tiro en Seco” las únicas unidades que hacen prácticas de tiro son la DINOES 7.62 de HK muy poco de 9 mm, la SUAT esta unidad las últimas promociones consiguen su munición, el Escuadrón de Emergencia, Escuadrón Verde, DININCRI, etc. Son Unidades que no practican hace años y la norma señala que se debe de hacer ejercicios de tiros por las menos dos veces al año. (Los Policías que salieron de la Escuela de Formación el año 2007 no hicieron ningún disparo, se les tuvo que dar entrenamiento con la munición de reserva de la Región Policial del Callao, de la misma forma los Policías que salieron de la Escuela de Formación de Charcani.
Con relación a los entrenamientos de Hermes, bueno esos comenzaron a ejecutarse desde el 2007, porque la Policía no había munición para las prácticas.
Es importante decir que la culpa que no haya munición en la Policía, no es del General Hidalgo, pero sí de los Comandos anteriores por no prever su compra, lo que se le critica al Director General Miguel Hidalgo es de no decir la verdad sobre nuestra realidad, ha podido decir que este problema no es de ahora sino de años, que los Comando anteriores no previeron la compra de munición, pero lamentablemente sus declaraciones no fueron convincentes para sus subalternos y la ciudadanía ya que lo catalogan como un persona que no dice la verdad, solo por proteger su puesto o proteger a sus antecesores Directores Generales.
Amigos el Policía de hoy conoce sus derechos, saben que no hay Munición porque no hay prácticas, saben que los uniformes que les están dando son de mala calidad, por ejemplo la Casacas parecen que están hechas de tela de yute, los Zapatos con un material de Cuerina etc. Yo considero que las cosas se deben de decirse y denunciar antes que sea demasiado tarde, uno cree que los puestos son eternos y nos olvidamos que la razón de ser el Director General de la Policía es la de velar por el bienestar de nuestros Policías y la seguridad de la Sociedad.
Yo les agradecía a cada uno de los Policías o Civiles que lea este mensaje que se acerque a un Policía en la calle y le pregunte ¿Hace cuanto tiempo que no disparas? ¿Qué tal el uniforme que te están entregando? ¿Qué tal la casaca que te están dando? ¿Cómo te sientes como Policía? Su respuesta les va a causar pena y dolor, no nos olvidemos que hoy en día nuestro Personal trabaja en la Policía las 24 horas, en su franco 9 horas, llega a su casa de repente 3 horas (para ver a sus hijos, ojala los encuentre despiertos) o si tiene otro cachuelo no llega, ya que al día siguiente tiene que levantarse a las 5 am para ir a su Unidad y formar a las 6.30 hora que entra a su servicio.
Sería bueno que el Director se dé una vuelta por las unidades y converse con el Personal y también que ponga en los almacenes de la Dirección de Logística personal calificado para ver la calidad de las prendas que se están internando.
No hablemos de cantidad de munición si somos cerca de 92,000 efectivos, en dos ejercicios de tiro al año a 18 balas por personal serian 1’472,000 municiones al año, sin contar las Escuelas de Formación, ustedes creen que la Policía Nacional del Perú ha utilizado esa munición en los últimos años.
Díganme los Policías que leen este correo en silencio, ya que ustedes no pueden opinar, si es verdad lo que dice su DIRGEN-PNP que se hacen dos (2) veces tiros al año, los Policías Operativos, Administrativos, los Cadetes y Suboficiales.
Mañana ojala el Dirgen PNP, se diera una vuelta a las Unidades y les preguntan a sus Policías, cuando tiempo hacen que no disparan, de repente se entera de de nuestra realidad.
Saludos
ALBERTO JORDAN BRIGNOLE
GENERAL ® PNP
¡¡DIGNIDAD POLICIAL!!

Cuestión de FE


Una chica fue a una fiesta y al final se quedó un poco más de lo que había planeado y tuvo que caminar sola de vuelta a su casa.
No tenía miedo porque era una ciudad pequeña y sólo vivía a algunas cuadras del lugar de la fiesta.
Mientras caminaba bajo los altos árboles, Diana pidió a Dios que la guardara de todo daño y peligro.
Cuando llegó a un callejón, que le hacía ahorrar tiempo para llegar a su casa, decidió tomar el camino más corto.
A mitad del camino, notó a un hombre de pie al final del callejón, como si la estuviera esperando.
Ella se sintió intranquila y comenzó a orar, pidiendo a Dios que la protegiera.
Un sentimiento de seguridad y tranquilidad la envolvió, ella sintió como si alguien caminara con ella.
Cuando llegó al final del callejón, pasó por un lado del hombre y pronto llegó segura a su casa.
Al día siguiente, leyó en el diario que una chica había sido violada en el mismo callejón, tan solo 20 minutos después de que ella había pasado por ahí. Conmocionada por la tragedia, y sabiendo que pudo haber sido ella, comenzó a llorar.
Dandole gracias a Dios por su ayuda y su seguridad, y para ayudar a la joven víctima, decidió ir a la estación de policía.
Ella sentía que podía reconocer al hombre, así que les contó su historia.
La policía le pregunto si estaría dispuesta a mirar a los hombres sospechosos y si podría identificar al hombre.
Ella accedió inmediatamente y señaló al hombre que había visto la noche anterior en el callejón.
Cuando al hombre se le dijo que había sido identificado, se rompió ante la presión
El oficial le agradeció a Diana su valor y le preguntó si podían hacer algo por ella.
Ella pidió que si le podría hacer una pregunta al hombre. Diana tenía curiosidad por saber por que el hombre no la había atacado a ella.
Cuando el policía le preguntó al hombre, el respondio: 'Por que ella no iba sola, venía con dos hombres altos, uno a cada lado de ella'
Increiblemente, lo creas o no, nunca estás solo.
¿Sabías que el 98% de los jóvenes, no se pondrían de pie por Dios?
PD. Dios siempre está en tu corazón y te ama sin importar lo que pase.
'Si me niegas delante de tus amigos, Yo te negaré delante de mi Padre'
El 90% no lo va a Reenviar

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